نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
1286
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
186
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1095
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
1286
یادداشتها
این نسخه قسمت اول کتاب در بخش دوم آن است. شاید صحافی آن را به دو قسمت تقسیم کرده و در نسخه قبلی که همان شماره این نسخه است تکمیل کرده است. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
عن عمرو بن علی و ابوموسی و ابن ماجه در وسوسه ها عن ابوموسی و بندر هر سه از غندر عن شعبه که در آن شرح اللغات و تجزیه است قول او که به کسری قاف تقلیل می یابد از کسری قاف از سه مرتبه آب در برابر سر او... از آن جواز قناعت به سه پیمانه در سر استنباط می شود، هر چند موی زیادی داشته باشد و بر ریختن آب بر بدن او مقدم است، و مشتمل بر ترغیب به پرسش از امر دین از علما است، و مشتمل بر وجوب جواب پس از اطلاع از آن، و دلالت بر تبعیت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دارد. درود خدا بر او سه کف دست در هنگام شستن، زیرا کلمه کن دلالت بر ادامه دارد. تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وذلك بأمر واستكتاب حضرة وليّ النعم، والجهبذ الأفخم، العالم العامل والكامل الواصل، مولى الموالي الكرام، وسيد السّادات العظام، المولى الأجلّ المحترم، الشيخ محمّد بهاء الدّين أفندي الرفاعيّ القادريّ الخلوتيّ النقشبنديّ، المفتي بحلب الشهباء، متّعنا الله والمسلمين بطول حياته، ونفعنا وإيّاهم بصالح دعواته، آمين اللهم آمين في 5/شوال/ 1286
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بهاء الدين أفندي الرفاعي القادري الخلوتي النقشبندي (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1286
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
186
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 5/شوال/ 1286
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1104
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
النصف الثاني من الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: دلَّ عليها بعضُ فوارقِ النُّسخ.#مديريَّةُ الأوقافِ العامَّةِ.#جاءَ في قيدِ فراغِ الجزءِ الأوَّلِ: «وذلكَ بأمر واستكتابِ حضرةِ وليِّ النِّعمِ، والجهبذِ الأفخمِ، العالمِ العاملِ، والكاملِ الواصلِ، مولى الموالي الكرامِ، وسيدِ الساداتِ العظامِ، المولى الأجلِّ المحترمِ الشيخِ محمَّدٍ بهاءِ الدِّينِ أفندي الرفاعيِّ القادريِّ الخلوتيِّ النقشبنديِّ، المفتي بحلبَ الشهباءِ، متَّعَنا اللهُ والمسلمينَ بطولِ حياتِه، ونفعَنَا وإيَّاهُم بصالحِ دعواتِه آمين، اللهمَّ آمين في 5/شوال/ 1286».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
