Tuhfet El Ebrar fi Şerh Meşrik El Envar
(شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)

İsim Tuhfet El Ebrar fi Şerh Meşrik El Envar
İsim Orijinal شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية
Yazar Muhammed bin Muhammed bin Mahmud el-Babarti el-Hanefi, Ekmal el-Din, köktendinci, ilahiyatçı, yorumcu, gramerci ve hukukçu
Yazar Orijinal محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
Basım Tarihi: 783
Basım Yeri Mısır - Halil bin Süleyman bin Tard
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 335
Fiziksel Boyutlar 27×17سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6285
Lokasyon Belediye Kütüphanesi, İskenderiye, Mısır
Tarih 783
Notlar Virgülleri, uyarı satırlarını ve sembolleri kırmızı, metnin geri kalanını siyah yazdım.# Eserde duyulan ve hayattayken yazılmış değerli bir nüsha.# Prens Şeyhu'nun boğduğu kitaplığın bekçisi Halil bin Süleyman tarafından yazılmış bir hazine nüshası. | Müstensihin ölüm tarihi: H. 783 yılında hayatta.
Örnek Metin Restorasyonu dirilten, kalemi idare eden Allah'a hamd olsun... Kul dedi ki... Muhammed bin Mahmud... Lām tanım içindir ve Lām'ın tanımı, girişiyle kastedileni başka şeylerden ayırmaktır, yani kastedilen, olduğu gibi hak ise; Buna cinsiyetin tanımı ve hakikatin tanımı deniyordu... ... ...Resulullah'ın şöyle dediğini duydum: Buyrun, Umre ve Hac. Buhari bu ifadeyi belirtmemiş, İbni Ömer'in ifadesi ise Cabir, Aişe ve İbni Abbas -Allah hepsinden razı olsun-'ın rivayetine uymaktadır ve onlar tarafından delil olarak kullanılmıştır... Enes'in rivayeti de Kur'an'ın daha iyi olduğuna işaret etmektedir... Ve neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir... Kitap tamamdır.
Başlık Kaynağı الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1729_ب حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ وقت الضحوة في رابع ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Değeri نسخة نفيسة خزائنية. | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 4
Yazı Tarihi قديم#قديم
Yazı Boyutu خط دقيق جدا
Satır Sayısı 29
Cilt Rengi بني#مذهب
Mürekkep Rengi أسود#احمر
Cilt Türü تجليد جلدي قديم بزخرفة هندسية
Yazı Türü تعليق
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Tuhfet El Ebrar fi Şerh Meşrik El Envar

(شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)
Yazar Muhammed bin Muhammed bin Mahmud el-Babarti el-Hanefi, Ekmal el-Din, köktendinci, ilahiyatçı, yorumcu, gramerci ve hukukçu
Yazar Orijinal محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
Basım Tarihi 783
Basım Yeri Mısır - Halil bin Süleyman bin Tard
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 335
Fiziksel Boyutlar 27×17سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6285
Lokasyon Belediye Kütüphanesi, İskenderiye, Mısır
Tarih 783
Notlar Virgülleri, uyarı satırlarını ve sembolleri kırmızı, metnin geri kalanını siyah yazdım.# Eserde duyulan ve hayattayken yazılmış değerli bir nüsha.# Prens Şeyhu'nun boğduğu kitaplığın bekçisi Halil bin Süleyman tarafından yazılmış bir hazine nüshası. | Müstensihin ölüm tarihi: H. 783 yılında hayatta.
Örnek Metin Restorasyonu dirilten, kalemi idare eden Allah'a hamd olsun... Kul dedi ki... Muhammed bin Mahmud... Lām tanım içindir ve Lām'ın tanımı, girişiyle kastedileni başka şeylerden ayırmaktır, yani kastedilen, olduğu gibi hak ise; Buna cinsiyetin tanımı ve hakikatin tanımı deniyordu... ... ...Resulullah'ın şöyle dediğini duydum: Buyrun, Umre ve Hac. Buhari bu ifadeyi belirtmemiş, İbni Ömer'in ifadesi ise Cabir, Aişe ve İbni Abbas -Allah hepsinden razı olsun-'ın rivayetine uymaktadır ve onlar tarafından delil olarak kullanılmıştır... Enes'in rivayeti de Kur'an'ın daha iyi olduğuna işaret etmektedir... Ve neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir... Kitap tamamdır.
Başlık Kaynağı الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1729_ب حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ وقت الضحوة في رابع ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Değeri نسخة نفيسة خزائنية. | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 4
Yazı Tarihi قديم#قديم
Yazı Boyutu خط دقيق جدا
Satır Sayısı 29
Cilt Rengi بني#مذهب
Mürekkep Rengi أسود#احمر
Cilt Türü تجليد جلدي قديم بزخرفة هندسية
Yazı Türü تعليق
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.