Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
842
Basım Yeri
Mısır -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
264
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6996
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
842
Notlar
Vahyin Başlangıcı Kitabının yalnızca son bölümünün bahsedildiği ilkinin tamamlanmamış bir kopyası - düzeltmelerle dolu. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
Veya değişimden önceki Hıristiyanlık -en doğrusunu Allah bilir- O'nun: (Yön çevirirseniz) manası: İslam'a girmekten yüz çevirirsiniz ve yüz çevirmenin hakikati sadece yüzdedir, o zaman bir şeyden yüz çevirmek için bir mecaz olarak kullanılmış ki bu da sonuçsal bir mecazdır. ... Mescidden geçme sûresi yani caiz olduğu ve öncelik açısından değil, sûrenin hadislerinden çıkarılmıştır... Ebû Usame'nin rivayetiyle desteklenmektedir, o halde Müslümanlardan birine, Müslüman kelimesine vurursa avucuyla bıçaklarını tutsun ve Ebû Burda'dan kanıtlanmış bir rivayet vardır, o halde onun kılıçlarını tutsun, sonra bıçaklarını alsın, sonra Fetih'in ilk kısmının sonunda bıçaklarını alsın. el-Bari... Bunu ikinci bölümde camideki şiir bölümüyle ilgili açıklaması takip ediyor.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
910
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَفَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ سُلْطانِنا الأعْظَمِ ظل الله في العالم السُّلطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَتْ دولته باقية إلى آخر الزمان وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا، حرَّرَه الفَقيرُ إِليه تَعالى درْويش مُصْطَفى المفتشِ بأوْقافِ الحَرَمينِ غُفِرَ لَه».- وخاتَم وقْف نقش بِداخِلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي ... | الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَفَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ سُلْطانِنا الأعْظَمِ ظل الله في العالم السُّلطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَتْ دولته باقية إلى آخر الزمان وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا، حرَّرَه الفَقيرُ إِليه تَعالى درْويش مُصْطَفى المفتشِ بأوْقافِ الحَرَمينِ غُفِرَ لَه».- وخاتَم وقْف نقش بِداخِلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بن مُصْطَفى خان».- وخاتَم نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «المُتوكِّل عَلى اللهِ الأَعْلى عبْده درْويش مُصْطَفى».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها نُقولاتٌ وتَعْليقاتٌ كُتبتْ بخطٍّ دَقيقٍ جدًّا.#المُقابَلات:عَلى هوامِشِها بَلاغاتُ مُقابلةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
