المؤلف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
المؤلف الأصلي
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاريخ النشر
842
مكان النشر
مصر -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
264
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
6996
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
842
ملاحظات
نسخة ناقصة الأول لم يذكر فيها إلا القطعة الأخيرة من كتاب بدء الوحي - مليئة بالتصحيحات. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
نص عينة
أو النصرانية قبل التبديل - والله أعلم - قوله : ( فإن توليت ) أي : أعرضت عن الإجابة إلى الدخول في الإسلام وحقيقة التولي إنما هو بالوجه، ثم استعمل مجازا في الإعراض عن الشيء، وهي استعارة تبعية . ... باب المرور في المسجد أي جوازه وهو مستنبط من حديث الباب لا من جهة الأولوية ... ويؤيده رواية أبي أسامة فليمسك على نصالها بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين لفظ مسلم وله من طريق ثابت عن أبي بردة فليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها آخر الجزء الأول من فتح الباري ... يتلوه في الجزء الثاني قوله باب الشعر في المسجد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
910
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَفَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ سُلْطانِنا الأعْظَمِ ظل الله في العالم السُّلطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَتْ دولته باقية إلى آخر الزمان وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا، حرَّرَه الفَقيرُ إِليه تَعالى درْويش مُصْطَفى المفتشِ بأوْقافِ الحَرَمينِ غُفِرَ لَه».- وخاتَم وقْف نقش بِداخِلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي ... | الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَفَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ سُلْطانِنا الأعْظَمِ ظل الله في العالم السُّلطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان، لا زالَتْ دولته باقية إلى آخر الزمان وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا، حرَّرَه الفَقيرُ إِليه تَعالى درْويش مُصْطَفى المفتشِ بأوْقافِ الحَرَمينِ غُفِرَ لَه».- وخاتَم وقْف نقش بِداخِلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بن مُصْطَفى خان».- وخاتَم نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «المُتوكِّل عَلى اللهِ الأَعْلى عبْده درْويش مُصْطَفى».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها نُقولاتٌ وتَعْليقاتٌ كُتبتْ بخطٍّ دَقيقٍ جدًّا.#المُقابَلات:عَلى هوامِشِها بَلاغاتُ مُقابلةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
