Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
113
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
815
Lokasyon
Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih
252
Notlar
Tamamlanmamış bir kopya daha; Bunu nüshanın kapağında da işaret ederek şöyle dedi: “Sonunda bir eksiklik var.” | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Mescidde lanetle ilgili bölüm... Yahya bize... Beni Sa'ide'nin kardeşi Sehl bin Sa'd'dan rivayetle şöyle anlattı: Ensar'dan bir adam, Resûlullah (s.a.v.)'e gelerek şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, karısıyla birlikte bir adam bulan bir adam gördün mü? Onu öldürmeli mi, nasıl yapmalı... ... Tıp Kitabı... Merhamet etmeyenlerle ilgili bölüm... Müseddet bize anlattı... İbni Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi ki: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir gün yanımıza çıktı ve şöyle dedi: Onu ümmetlere arz ettim... ama bunlar bizim çocuklarımız.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
630
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «وقفُ السلطانِ الملكِ الناصرِ حسنٍ»، وبها خاتمُ وقفِ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ، وفي كثيرٍ من الصَّفحاتِ مكتوبٌ عليها: «وقفٌ للهِ تعالى بجامعِ السلطانِ حسنٍ قلاوونَ».#هذه النسخةُ بها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي ورَدَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «واردٌ مِنْ جامعِ السلطانِ حسنٍ، وأُضِيفَ في 5 يوليه سنةَ 881 م ـ 16765 تحتَ 630 حديث». #سماعاتٌ: نصُّ السَّماعِ: «ثُمَّ بلغَ سماعً... | وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «وقفُ السلطانِ الملكِ الناصرِ حسنٍ»، وبها خاتمُ وقفِ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ، وفي كثيرٍ من الصَّفحاتِ مكتوبٌ عليها: «وقفٌ للهِ تعالى بجامعِ السلطانِ حسنٍ قلاوونَ».#هذه النسخةُ بها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي ورَدَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «واردٌ مِنْ جامعِ السلطانِ حسنٍ، وأُضِيفَ في 5 يوليه سنةَ 881 م ـ 16765 تحتَ 630 حديث». #سماعاتٌ: نصُّ السَّماعِ: «ثُمَّ بلغَ سماعًا الفاضلُ شمسُ الدِّينِ [نجل جابيك خازن السجادة]، مِنْ أوَّلِه إلى هنا، باركَ اللهُ فيه، كتَبَه: محمَّدُ بن ألجي بغا الحنفيُّ».#سماعاتٌ: نصُّ السَّماعِ: «ثمَّ بلغَ الفاضلُ غرسُ الدِّينِ خليلٌ المقرئ الصَّفديُّ الحنفيُّ قراءةً علي إلى هنا، نفعَ اللهُ به كتبه محمَّدِ بن ألجي بغا الحنفيِّ».#سماعاتٌ: نصُّ السَّماع: «ثمَّ بلغَ سماعًا الفاضلُ شمسُ الدِّينِ نجلُ [جابيك الخازن] والولدُ عضدُ الدِّينِ بنُ أختي ونور الدِّينِ عليُّ بنُ الفقيه شمسِ الدِّينِ بنِ عبدال.. باركَ اللهُ فيهم، كتبه محمدِ بنِ ألجي بغا الحنفيِّ».#بها بلاغُ مقابلةٍ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#جاءَ في هامشِ الورقةِ [34/أ] عندَ بابِ: «القثاءِ»، ما نصُّه: «هذا البابُ بكمالِه مؤخَّرٌ في الأصلِ المسموعِ على ابنِ الزَّبيديِّ وابنِ الصَّلاحِ، وموضعُه بعدَ بابِ: «بركةِ النخلةِ» من القائمةِ الرابعةِ بعدَ هذه القائمةِ، ويتْلُوه بابُ: «جمعِ اللَّونيْنِ أو الطعاميْنِ بمرَّةٍ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
