Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
799
Basım Yeri
Özbekistan -
Musa bin Muhammed bin Muhammed bin Musa bin Ahmed bin Şeyh Abdul Rahman Al-Dejasti.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
177
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7066
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
799
Notlar
Sonunda şöyle yazıyordu: Buhari'nin beş bölüme ayrılan üçüncü bölümünün sonu, ardından başlangıcı Veda Haccı bölümü olan dördüncü bölüm. | Mekke'deki Mescid-i Haram kütüphanesinden nüshanın tarihi (1150) muhafaza numarası ile teyit edilmiş olup, kitabın beşinci ve son kısmının nüshasının tarihi şöyledir: "Yedi yüz doksan dokuz yılı Cemâde-i Evvel ayının on üçüncü perşembe günü." - Kopyacının ölüm tarihi: H. 799. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | "İmamın ahdini bozanlar için duasını anlatan bölümden Tayy heyetinin hikayesine kadar."
Örnek Metin
İmamın ahdini bozan kişiye karşı duası ile ilgili bölüm. ...Tay heyetinin hikayesiyle ilgili bölüm.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
علَّقَه لنفْسِه موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن موسى بْن أَحْمدَ بْن الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي، غفر الله له ولوالديه ولمن نظر فيه ودعا له بالتوبة والمغفرة وجميع المؤمنين اللهم صلى على محمد وآله وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
موسى بن محمد بن محمد بن موسى بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن الدجسطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1137
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
179
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1137هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
552
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#علَّقَه لنفْسِه موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن موسى بْن أَحْمدَ بْن الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي، غفر الله له ولوالديه ولمن نظر فيه ودعا له بالتوبة والمغفرة وجميع المؤمنين اللهم صلى على محمد وآله وسلم.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#ب... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#علَّقَه لنفْسِه موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن موسى بْن أَحْمدَ بْن الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي، غفر الله له ولوالديه ولمن نظر فيه ودعا له بالتوبة والمغفرة وجميع المؤمنين اللهم صلى على محمد وآله وسلم.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ المُقابلِ عَلى النُّسخةِ اليونينيَّة رحِم اللهُ مَن نُسبتْ إليْه فصحَّ بحسبِ الطّاقةِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#قرأَهُ إِلى آخِرِه وللهِ الحَمدُ كاتبُه مُحمَّدُ بنُ مُحمَّد بنِ حسَين الطّولوني في مَجالِسَ [آخرُها يوْم] الاثْنينِ ثامِن عشَر ... وثمانينَ وثَمانمائةٍ داعيًا لِمالكِه مُصلّيًا مُسلّمًا.#قرَأَ وسمِعَ في هذا الجُزءِ الثّالثِ مِن البُخاريّ مَنصورُ بنُ إبْراهيمَ الشّافعيّ عَلى سيِّدِنا ومَولانا شَيخ الإسْلامِ برْهانِ الدّينِ القَرقشنديّ أعادَ اللهُ عليْنا وعَلى المُسلِمينَ مِن بَركاتِه.الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذِه المجلَّدةِ عَلى شيخِنا شَيخِ الإسْلامِ مُحيي سنَّةِ سيِّدِ الأَنامِ فسَحَ اللهُ في أجلِه وأعادَ عليْنا وعَلى المُسلمينَ مِن برَكتِه زين الدّينِ أَبي بكْر بْن الشَّيخِ الزّاهِدِ سِراجِ الدّينِ عُمر القمني الشّافعِيّ، بقِراءةِ كاتِبِه مُحمَّد بنِ عَلي بْن قمر الحُسَينيّ مولدًا الجماعةُ السّادةُ منهُم: الشَّيخُ الفَقيه الفاضِل نورُ الدّينِ عَليّ الشّهير بابْن البصّالِ، والأَميرُ شمْس الدّينِ سنْقر بْن عبْدِ اللهِ الكوثَريّ العلميّ النّاظِر في الإنشاءِ الشَّريفِ، والفَقيهُ شِهابُ الدّينِ أَحمد البرلسيّ الصّوفيّ بِخانقاه بيبرس، والشَّيْخ الإِمامُ مُفْتي المُسلمينَ مُحبّ الدّينِ ولَد المُسمعِ المذْكورِ ما خَلا مجْلِسَينِ مِن أوَّلِ هذا الجُزءِ، آخرُهُما فَضائلُ أَبي بكْر رضِي اللهُ عنْه، ومِن بابِ وفْد بَني حنيفةَ إِلى آخرِ هذِه المُجلَّدةِ سمِعَهُما بِقراءَتي سنةَ ثلاثينَ وثمانِمائةٍ، وبِقراءةِ الشَّيخِ برْهان الدّين الأَنباسي وبقِراءةِ الشَّيخِ جَمالِ الدّينِ صهْر الشَّيخِ يوسُف الصّفّيّ، والشَّيخ شمْس الدّينِ المنوفيّ الشَّهير بابنِ الفَراريجيّ فَقيه أوْلادِ المُسمعِ المذْكورِ ما خَلا مجلِس يوْم الجُمعة سمِعَه بقِراءةِ كاتِبِه سنَةَ ثَلاثينَ وثمانِمائةٍ، وحضَرَ ولدُه أَحْمد أَبو الفتْح مِن قوْلِه باب غزْوة الفتْح في رمَضانَ إِلى ذي الخُلصة، وجماعةٌ جمّة يذْكرُ أَسْماؤُهم إِن شاءَ اللهُ في الجزْءِ الأَخيرِ، وصحَّ السّماع وثَبتَ في مَجالِسَ في شهْرِ رمَضانَ سنةَ اثْنَينِ وثَلاثينَ وثمانِمائةٍ، وأَجازَ شيْخُنا المَذكورُ لكلِّ مَن سمِعَه أوْ حضرَه أوْ شيئًا منْه أَن يرْويَه وجَميعَ ما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه، أَحسنَ اللهُ إليْه وخَتَم لَنا ولَه بِخيرٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّم، صحيح ذلِك وكتَبَه أَبو بكْر بْن عُمر القمنيّ الشّافِعيّ الخَزْرجيّ، حامِدًا اللهَ مُصلّيًا عَلى رَسولِه مُسلّمًا، حسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
