نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
799
محل انتشار
ازبکستان -
موسی بن محمد بن محمد بن موسی بن احمد بن شیخ عبدالرحمن الدجاستی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
177
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7066
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
799
یادداشتها
وی در پایان نوشت: ختم جزء ثالث البخاری که به پنج جزء منقسم شده و به دنبال آن جزء چهارم است که ابتدای آن باب حجة الوداع است. | تاریخ نسخه برداری از کتابخانه مسجدالحرام مکه با شماره حفظ: (1150) تأیید شده است که در آن تاریخ نسخه برداری از قسمت پنجم و پایانی کتاب چنین آمده است: «روز پنجشنبه سیزدهم جمادی الاول سال هفتصد و نود و نهم». - تاریخ وفات نسخ : 799 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | «از باب دعای امام برای عهد شکنان تا باب ماجرای هیئت طیّ».
متن نمونه
باب دعای امام علیه عهدشکنی. ...فصل ماجرای هیئت طی.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
علَّقَه لنفْسِه موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن موسى بْن أَحْمدَ بْن الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي، غفر الله له ولوالديه ولمن نظر فيه ودعا له بالتوبة والمغفرة وجميع المؤمنين اللهم صلى على محمد وآله وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
موسى بن محمد بن محمد بن موسى بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن الدجسطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1137
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
179
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1137هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
552
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#علَّقَه لنفْسِه موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن موسى بْن أَحْمدَ بْن الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي، غفر الله له ولوالديه ولمن نظر فيه ودعا له بالتوبة والمغفرة وجميع المؤمنين اللهم صلى على محمد وآله وسلم.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#ب... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#علَّقَه لنفْسِه موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد بْن موسى بْن أَحْمدَ بْن الشَّيخِ عبْد الرَّحمنِ الدّجسطي، غفر الله له ولوالديه ولمن نظر فيه ودعا له بالتوبة والمغفرة وجميع المؤمنين اللهم صلى على محمد وآله وسلم.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأصْلِ المُقابلِ عَلى النُّسخةِ اليونينيَّة رحِم اللهُ مَن نُسبتْ إليْه فصحَّ بحسبِ الطّاقةِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#قرأَهُ إِلى آخِرِه وللهِ الحَمدُ كاتبُه مُحمَّدُ بنُ مُحمَّد بنِ حسَين الطّولوني في مَجالِسَ [آخرُها يوْم] الاثْنينِ ثامِن عشَر ... وثمانينَ وثَمانمائةٍ داعيًا لِمالكِه مُصلّيًا مُسلّمًا.#قرَأَ وسمِعَ في هذا الجُزءِ الثّالثِ مِن البُخاريّ مَنصورُ بنُ إبْراهيمَ الشّافعيّ عَلى سيِّدِنا ومَولانا شَيخ الإسْلامِ برْهانِ الدّينِ القَرقشنديّ أعادَ اللهُ عليْنا وعَلى المُسلِمينَ مِن بَركاتِه.الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذِه المجلَّدةِ عَلى شيخِنا شَيخِ الإسْلامِ مُحيي سنَّةِ سيِّدِ الأَنامِ فسَحَ اللهُ في أجلِه وأعادَ عليْنا وعَلى المُسلمينَ مِن برَكتِه زين الدّينِ أَبي بكْر بْن الشَّيخِ الزّاهِدِ سِراجِ الدّينِ عُمر القمني الشّافعِيّ، بقِراءةِ كاتِبِه مُحمَّد بنِ عَلي بْن قمر الحُسَينيّ مولدًا الجماعةُ السّادةُ منهُم: الشَّيخُ الفَقيه الفاضِل نورُ الدّينِ عَليّ الشّهير بابْن البصّالِ، والأَميرُ شمْس الدّينِ سنْقر بْن عبْدِ اللهِ الكوثَريّ العلميّ النّاظِر في الإنشاءِ الشَّريفِ، والفَقيهُ شِهابُ الدّينِ أَحمد البرلسيّ الصّوفيّ بِخانقاه بيبرس، والشَّيْخ الإِمامُ مُفْتي المُسلمينَ مُحبّ الدّينِ ولَد المُسمعِ المذْكورِ ما خَلا مجْلِسَينِ مِن أوَّلِ هذا الجُزءِ، آخرُهُما فَضائلُ أَبي بكْر رضِي اللهُ عنْه، ومِن بابِ وفْد بَني حنيفةَ إِلى آخرِ هذِه المُجلَّدةِ سمِعَهُما بِقراءَتي سنةَ ثلاثينَ وثمانِمائةٍ، وبِقراءةِ الشَّيخِ برْهان الدّين الأَنباسي وبقِراءةِ الشَّيخِ جَمالِ الدّينِ صهْر الشَّيخِ يوسُف الصّفّيّ، والشَّيخ شمْس الدّينِ المنوفيّ الشَّهير بابنِ الفَراريجيّ فَقيه أوْلادِ المُسمعِ المذْكورِ ما خَلا مجلِس يوْم الجُمعة سمِعَه بقِراءةِ كاتِبِه سنَةَ ثَلاثينَ وثمانِمائةٍ، وحضَرَ ولدُه أَحْمد أَبو الفتْح مِن قوْلِه باب غزْوة الفتْح في رمَضانَ إِلى ذي الخُلصة، وجماعةٌ جمّة يذْكرُ أَسْماؤُهم إِن شاءَ اللهُ في الجزْءِ الأَخيرِ، وصحَّ السّماع وثَبتَ في مَجالِسَ في شهْرِ رمَضانَ سنةَ اثْنَينِ وثَلاثينَ وثمانِمائةٍ، وأَجازَ شيْخُنا المَذكورُ لكلِّ مَن سمِعَه أوْ حضرَه أوْ شيئًا منْه أَن يرْويَه وجَميعَ ما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه، أَحسنَ اللهُ إليْه وخَتَم لَنا ولَه بِخيرٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّم، صحيح ذلِك وكتَبَه أَبو بكْر بْن عُمر القمنيّ الشّافِعيّ الخَزْرجيّ، حامِدًا اللهَ مُصلّيًا عَلى رَسولِه مُسلّمًا، حسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
