Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
1074
Basım Yeri
Mısır -
Muhammed bin Muhammed bin Mahmud bin Muhammed bin Ahmed bin Hızır bin Tac el-Din Muhammed bin Zain el-Din Hızır bin Cemal el-Din Abd el-Rahman bin Alam el-Din Salman bin Nur el-Din Ali el-Manashiri el-Masri, el-Dimashqi, el-Salhi (Bedir el-Din)
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
312
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7342
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1074
Notlar
Bu, el-Buhari'yi açıklamak için el-yazmanın başında Fawa'id olarak yazılan Feth al-Bari'nin on bölümünden oluşan bir parçanın beşinci cildidir. Kitabın başında kitabın içindekiler indeksi yer alıyor. Nüsha, Şeyh Necmeddin Gazi'nin dersinde okunan birinci ve ikinci kısımlarının bir nüshası olması ve onun emriyle yazılması nedeniyle oldukça kıymetlidir. Aynı şekilde aynı kütüphaneden (319) numaralı ikinci bölümde de yazılmış ve nüshaya Şeyh'in dersinden kesitler eklenmiştir. Bu nüshanın tamamını babasının vefatından sonra Şeyh El-Gazi'nin oğlu Şeyh Suudi'ye okudum. | Kopyacının ölüm tarihi: 1039 | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
Onun "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" sözü Yaratılışın Başlangıcının Kitabıdır. Bu çoğu kişi için aynıdır... Sonuç. Kıyamet hadisleri ve Hicret'ten sonra gelen hadisler ve diğer merfu' hadisler yüz yirmi hadis içermekte olup, bunların yüz üçü bağlantılı, geri kalanı mu'allakâttır... Feth'ül-Bari kitabının beşinci kısmı olan Şerhu'l-Buhari tamamlandı... Bunu, başlangıcı Megazi kitabı olan altıncı kısmı takip ediyor.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
322
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
سادس عشر ذي القعدة من شهور سنة أربع وسبعين وألف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ اعتيادي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأخْرى. ككِتابِ مِن عُيونِ الحِكاياتِ لابنِ الجوْزيّ وشرْح ا... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأخْرى. ككِتابِ مِن عُيونِ الحِكاياتِ لابنِ الجوْزيّ وشرْح الكرْمانيّ والكاشِف لابنِ الذَّهبيِّ، والهِداية. كُتبَت المطالِب على الحاشِية. بِها بياضاتٌ كتِب أمامَها بياضٌ في الأصْلِ.#بلغَ كاتبُ هذِه الحروفِ لطفَ اللهُ تَعالى بِه سماعًا على شيخْ الإسْلامِ شيخِنا الشَّيخِ سعودي ابنِ شيخِنا شيخِ الإسْلامِ الشَّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ الشّافعيّ فسحَ اللهُ في أجلِه ورحِمَ سلفَه وأبْقى خلفَه بمحمَّدٍ وآلِه، بِقراءةِ مفخرِ العُلماءِ والمدرّسينَ الشَّيخِ نجمِ الدّينِ الفرضيّ كان الله له ونفع به آمين بِتاريخ يومِ السّبت 28 شهر رمَضانَ سنةَ إحْدى وسبْعينَ وألفٍ في جامعِ بَني أميَّةَ تحتَ قبَّةِ النَّسرِ. كتبَه بدرُ الدّينِ بنُ محمدٍ بن محمد المناشيري الشّافعيّ الصّالحيّ، كان الله له آمين.#بلغَ سماعًا على مفخرِ العُلماءِ الأعْلامِ محدِّثِ الشّامِ بركةِ الأنامِ العلّامةِ الشيخِ شمسِ الدّينِ محمدٍ البطنيني الشّافعيّ كان الله له بمحمد وآله وذلك يومَ الأحدِ 28 شهر رمضان سنة 1073هـ سماع البخاري بقراءة مفخرِ العُلماءِ والمدرّسينَ الشيخِ كمالِ الدّينِ الفرضيّ قائم مقام مُفتي الحنفيَّةِ وسماع شرحِه بقراءةِ أخيهِ مفخرِ العُلماءِ والمحقِّقينَ الشّيخِ نجمِ الدّينِ حفظ الله تعالى الجميعَ، آمين، كتبَه بدرُ الدّينِ المناشيري، وكانَ السّماعُ بجامعِ بَني أميَّةَ بدمشقَ المحميّةِ.# بلغَ سماعًا على الشَّيخِ العلّامةِ الحافِظِ المحدِّثِ المتقنِ المحقِّقِ المدقِّقِ شمسِ الدّينِ محمَّد ابنِ الشَّيخِ مُحيي البطنيني الشّافعيّ الشّهير بِالخبّازِ، وأجازَ لكلِّ مَن قرأَ وسمِعَ أَن يرْوي عنْه ما يجوزُ لَه وعنهُ روايتُه، بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكانَ ذلِك تحتَ قبَّةِ النَّسرِ بجامعِ بَني أميَّةَ بِتاريخ 28 رمَضان سنة 1074هـ. كتبَه الفَقيرُ بدْرُ الدّينِ بْنُ محمَّدٍ بن محمد المناشيريّ، عفي عنهما.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
