نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
1074
محل انتشار
مصر -
محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن احمد بن خضر بن تاج الدین محمد بن زین الدین خضر بن جمال الدین عبدالرحمن بن علم الدین سلمان بن نورالدین علی المناشیری المصری، الدمشقی، الصالحی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
312
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7342
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1074
یادداشتها
این جلد پنجم از تکه تکه شدن ده جزء فتح الباری برای توضیح البخاری است که در ابتدای نسخه به نام فوائد نوشته شده است. در ابتدا فهرستی از مطالب کتاب آمده است. نسخ بسیار ارزشمند است، زیرا نسخه ای است از جزء اول و دوم آن که در درس شیخ نجم الدین غازی خوانده شده و نسخه به امر او نوشته شده است. همین طور در جزء دوم به شماره (319) از همین کتابخانه نوشته شده و ضمیمه نسخه، جلسات درس شیخ است. من تمام این نسخه را برای شیخ سعودی، پسر شیخ القاضی، پس از مرگ پدرش خواندم. | تاریخ وفات نسخ : 1039 | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
قول او «بسم الله الرحمن الرحیم» کتاب آغاز خلقت است. این برای اکثر ... نتیجه گیری. احادیث قیامت و آنچه بعد از هجرت آمد و سایر احادیث مرفوع شامل یکصد و بیست حدیث بود که صد و سه حدیث متّصل بود و بقیه معلقات بود... جزء پنجم کتاب فتح الباری شرح البخاری به پایان رسید که جزء ششم آن تکمیل شد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
322
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
سادس عشر ذي القعدة من شهور سنة أربع وسبعين وألف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ اعتيادي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأخْرى. ككِتابِ مِن عُيونِ الحِكاياتِ لابنِ الجوْزيّ وشرْح ا... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأخْرى. ككِتابِ مِن عُيونِ الحِكاياتِ لابنِ الجوْزيّ وشرْح الكرْمانيّ والكاشِف لابنِ الذَّهبيِّ، والهِداية. كُتبَت المطالِب على الحاشِية. بِها بياضاتٌ كتِب أمامَها بياضٌ في الأصْلِ.#بلغَ كاتبُ هذِه الحروفِ لطفَ اللهُ تَعالى بِه سماعًا على شيخْ الإسْلامِ شيخِنا الشَّيخِ سعودي ابنِ شيخِنا شيخِ الإسْلامِ الشَّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ الشّافعيّ فسحَ اللهُ في أجلِه ورحِمَ سلفَه وأبْقى خلفَه بمحمَّدٍ وآلِه، بِقراءةِ مفخرِ العُلماءِ والمدرّسينَ الشَّيخِ نجمِ الدّينِ الفرضيّ كان الله له ونفع به آمين بِتاريخ يومِ السّبت 28 شهر رمَضانَ سنةَ إحْدى وسبْعينَ وألفٍ في جامعِ بَني أميَّةَ تحتَ قبَّةِ النَّسرِ. كتبَه بدرُ الدّينِ بنُ محمدٍ بن محمد المناشيري الشّافعيّ الصّالحيّ، كان الله له آمين.#بلغَ سماعًا على مفخرِ العُلماءِ الأعْلامِ محدِّثِ الشّامِ بركةِ الأنامِ العلّامةِ الشيخِ شمسِ الدّينِ محمدٍ البطنيني الشّافعيّ كان الله له بمحمد وآله وذلك يومَ الأحدِ 28 شهر رمضان سنة 1073هـ سماع البخاري بقراءة مفخرِ العُلماءِ والمدرّسينَ الشيخِ كمالِ الدّينِ الفرضيّ قائم مقام مُفتي الحنفيَّةِ وسماع شرحِه بقراءةِ أخيهِ مفخرِ العُلماءِ والمحقِّقينَ الشّيخِ نجمِ الدّينِ حفظ الله تعالى الجميعَ، آمين، كتبَه بدرُ الدّينِ المناشيري، وكانَ السّماعُ بجامعِ بَني أميَّةَ بدمشقَ المحميّةِ.# بلغَ سماعًا على الشَّيخِ العلّامةِ الحافِظِ المحدِّثِ المتقنِ المحقِّقِ المدقِّقِ شمسِ الدّينِ محمَّد ابنِ الشَّيخِ مُحيي البطنيني الشّافعيّ الشّهير بِالخبّازِ، وأجازَ لكلِّ مَن قرأَ وسمِعَ أَن يرْوي عنْه ما يجوزُ لَه وعنهُ روايتُه، بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكانَ ذلِك تحتَ قبَّةِ النَّسرِ بجامعِ بَني أميَّةَ بِتاريخ 28 رمَضان سنة 1074هـ. كتبَه الفَقيرُ بدْرُ الدّينِ بْنُ محمَّدٍ بن محمد المناشيريّ، عفي عنهما.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
