Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
850
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin Ebi Bekir bin Saeed Al-Shafi'i Al-Shaghouri
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
237
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2881
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
850
Notlar
Müstensihin vefat tarihi: H. 849 yılında hayattaydı | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Namazda taşlama bölümü... Cenab-ı Hakk'ın: "Kıyamet günü için de adil teraziler koyacağız ve Âdemoğullarının amelleri ve sözleri tartılacaktır."
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الفقيرُ حسينُ بنُ مصطفى
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف أوالاد وأولاد الأولاد بعد الانقراض سلطان محمد كتابلرنه الحاق أولنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين بن مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد كتابلرنه الحاق أولنه (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 2
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 2
استانبول
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1083
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ووافق الفراغ منه في السادس والعشرين من شهرشعبان سنةخمسين وثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Cilt No
الجزء العاشر
Yazı Türü
ثلث - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، أمَّا بعدُ: فقد قرأَ عليَّ الفقيهُ الفاضلُ أبو الفضلِ حافظُ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ القاضي عزِّ الدِّينِ بنِ الحمراءِ الحنفيّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ: الإيمانِ، ومن آخر «الصَّحيحِ» من بابِ: «كلامِ الربِّ سبحانه وتعال... | بها تصحيحاتٌ. #بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، أمَّا بعدُ: فقد قرأَ عليَّ الفقيهُ الفاضلُ أبو الفضلِ حافظُ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ القاضي عزِّ الدِّينِ بنِ الحمراءِ الحنفيّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ: الإيمانِ، ومن آخر «الصَّحيحِ» من بابِ: «كلامِ الربِّ سبحانه وتعالى» إلى آخرِه، والولدُ النجيبُ اللبيب علاءُ الدِّينِ عليُّ بنُ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ المعروف بابنِ الشمسِ الحنفيّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» من بابِ: «علاماتِ المنافقِ» إلى بابِ: «حسنِ إسلامِ المرءِ»، ومن آخرِ «الصَّحيحِ» من بابِ: «ذكر النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وروايتِه عنْ ربِّه عزَّ وجلَّ» إلى آخرِه، قراءةً جيدةً حسنةً، وقد أجزتُهما أن يرويَا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما تجوزُ لي روايتُه بسندِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ بنِ حجرٍ، فإني قرأته عليه جميعه وأجازَني أن أرويَه عنه بسندِه، وأن أروي عنه جميعَ ما تجوزُ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ، وقد أجزتُهما بما أجازَني به، وذلك في يومِ الأحدِ العشرينَ من شهرِ جُمادَى الآخرةِ سنةَ اثنيْنِ وثمانينَ وثمانمائةٍ، قالَ ذلك وكتبَه: الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ حامدٍ الشَّافعيُّ الصَّفديُّ عفى اللهُ عنه. #الحمدُ للهِ ثم بعدَ ذلك قرأَ عليَّ المشارُ إليه أعلاه في صفد جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ بمراجعةِ شرحي «البُخاريِّ» للعلامةِ الكَرْمَانِيِّ والبِرْمَاوِيِّ و«التنقيحِ» للزركشيِّ، و«مطالع الأنوار» و«القاموس» و«النهاية» لابنِ الأثيرِ، وقد أذنتُ له ثانيًا كما أذنتُ له أولًا، وأذنت له أيضًا أن يجلسَ لإقراءِ الطلبةِ «صحيحَ البُخاريِّ»، وأن يجيزَهم بما أجزتُه، وذلك في التَّاسِع والعشرينَ من شهرِ جُمادَى الأولى سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، كتَبَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ حامدٍ الشَّافعيُّ، حامدًا الله تعالى ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. #وقفٌ ونصه: «وقف أوالاد وأولاد الأولاد بعد الانقراض سلطان محمد كتابلرنه الحاق أولنه.#النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ على ذلك علاماتُ البلاغِ وفروقُ النُّسخِ. #النُّسخةُ بها حواشٍ شارحةٌ لما في النصِّ.#خاتم تملُّكٌ: الفقيرُ حسينُ بنُ مصطفى.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
