نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
850
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن ابی بکر بن سعید شافعی الشغوری
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
237
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2881
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
850
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ: در سال 849 هجری قمری زنده بود | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب رجم در نماز ... باب کلام الله جل جلاله : «وَ یَجْعَلُونَ لِیَیْمِ الْقیَامَةِ وَ لَا یَسْزَجُونَ الْعَمْلَ وَ الْأَمْلِهِ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الفقيرُ حسينُ بنُ مصطفى
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف أوالاد وأولاد الأولاد بعد الانقراض سلطان محمد كتابلرنه الحاق أولنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين بن مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد كتابلرنه الحاق أولنه (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 2
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 2
استانبول
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1083
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ووافق الفراغ منه في السادس والعشرين من شهرشعبان سنةخمسين وثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Cilt No
الجزء العاشر
Yazı Türü
ثلث - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، أمَّا بعدُ: فقد قرأَ عليَّ الفقيهُ الفاضلُ أبو الفضلِ حافظُ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ القاضي عزِّ الدِّينِ بنِ الحمراءِ الحنفيّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ: الإيمانِ، ومن آخر «الصَّحيحِ» من بابِ: «كلامِ الربِّ سبحانه وتعال... | بها تصحيحاتٌ. #بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، أمَّا بعدُ: فقد قرأَ عليَّ الفقيهُ الفاضلُ أبو الفضلِ حافظُ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ القاضي عزِّ الدِّينِ بنِ الحمراءِ الحنفيّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ: الإيمانِ، ومن آخر «الصَّحيحِ» من بابِ: «كلامِ الربِّ سبحانه وتعالى» إلى آخرِه، والولدُ النجيبُ اللبيب علاءُ الدِّينِ عليُّ بنُ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ المعروف بابنِ الشمسِ الحنفيّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» من بابِ: «علاماتِ المنافقِ» إلى بابِ: «حسنِ إسلامِ المرءِ»، ومن آخرِ «الصَّحيحِ» من بابِ: «ذكر النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وروايتِه عنْ ربِّه عزَّ وجلَّ» إلى آخرِه، قراءةً جيدةً حسنةً، وقد أجزتُهما أن يرويَا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما تجوزُ لي روايتُه بسندِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ بنِ حجرٍ، فإني قرأته عليه جميعه وأجازَني أن أرويَه عنه بسندِه، وأن أروي عنه جميعَ ما تجوزُ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ، وقد أجزتُهما بما أجازَني به، وذلك في يومِ الأحدِ العشرينَ من شهرِ جُمادَى الآخرةِ سنةَ اثنيْنِ وثمانينَ وثمانمائةٍ، قالَ ذلك وكتبَه: الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ حامدٍ الشَّافعيُّ الصَّفديُّ عفى اللهُ عنه. #الحمدُ للهِ ثم بعدَ ذلك قرأَ عليَّ المشارُ إليه أعلاه في صفد جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ بمراجعةِ شرحي «البُخاريِّ» للعلامةِ الكَرْمَانِيِّ والبِرْمَاوِيِّ و«التنقيحِ» للزركشيِّ، و«مطالع الأنوار» و«القاموس» و«النهاية» لابنِ الأثيرِ، وقد أذنتُ له ثانيًا كما أذنتُ له أولًا، وأذنت له أيضًا أن يجلسَ لإقراءِ الطلبةِ «صحيحَ البُخاريِّ»، وأن يجيزَهم بما أجزتُه، وذلك في التَّاسِع والعشرينَ من شهرِ جُمادَى الأولى سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، كتَبَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ حامدٍ الشَّافعيُّ، حامدًا الله تعالى ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. #وقفٌ ونصه: «وقف أوالاد وأولاد الأولاد بعد الانقراض سلطان محمد كتابلرنه الحاق أولنه.#النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ على ذلك علاماتُ البلاغِ وفروقُ النُّسخِ. #النُّسخةُ بها حواشٍ شارحةٌ لما في النصِّ.#خاتم تملُّكٌ: الفقيرُ حسينُ بنُ مصطفى.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
