Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1185
Basım Yeri
Özbekistan -
İsmail bin Muhammed El Mevahibi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
349
Fiziksel Boyutlar
22.5 ×15.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4024
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
1185
Notlar
Güzel, düzeltilmiş bir nüsha.#- Birinci kısım kağıtla (98), ikinci kısım ise kağıtla (211) sona erdi.#- El yazısı nesihtir. - Başlıklar ve paragraf başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. - Bir ciltte birinci, ikinci ve üçüncü olmak üzere üç bölümden oluşuyordu. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1203. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Bölüm: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e vahyin başlangıcı ve Cenab-ı Hakk'ın: {Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik} sözü nasıldı? kısmı Sahih Al-Buhari'den tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الَّتي وقَفَها بجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلب نشاطي زاده عبدُ الرَّحمنِ بن الشيخ محمَّد أفندي إمام محراب [الأصغر] سنة 1207هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
نشاطي زاده عبد الرحمن بن الشيخ محمد أفندي (واقف)
Eski Konum 1
حلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5854
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
16110
Alt Kütüphane Kayıt No
296
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
11
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الَّتي وقَفَها بجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلب نشاطي زاده عبدُ الرَّحمنِ بن الشيخ محمَّد أفندي إمام محراب [الأصغر] سنة 1207هـ.#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، قد شرَعَ حضرةُ الوالد الشيخُ محمَّدٌ المواهبيُّ في إقراءِ هذا «الصَّحيحِ» تجاه مرقدِ نبيِّ الله زكريَّا على ... | وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الَّتي وقَفَها بجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلب نشاطي زاده عبدُ الرَّحمنِ بن الشيخ محمَّد أفندي إمام محراب [الأصغر] سنة 1207هـ.#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، قد شرَعَ حضرةُ الوالد الشيخُ محمَّدٌ المواهبيُّ في إقراءِ هذا «الصَّحيحِ» تجاه مرقدِ نبيِّ الله زكريَّا على نبيِّنا وعليه أفضلُ الصلاةِ وأزكى التحيةِ، في يومِ الإثنينِ المباركِ تسعة وعشرين عشرينَ خلَتْ من ربيعٍ الأوَّلِ، سنة إحدى وثمانينَ ومائةٍ وألفٍ، بعد أنْ أتمَّه روايةً في منتصفِ صفر الخيرِ في التاريخِ المرقومِ، سهَّلَ اللهُ إتمامَه درايةً كما سهَّلَ إتمامَه روايةً بمنِّه وكرمِه، إنَّه على ما يشاءُ قديرٌ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.#قراءةٌ: الحمد لله وحده، قد تمَّ هذا الجزءُ من البُخاريِّ قراءةً تجاه مرقدِ نبيِّ اللهِ سيدنا زكريَّا، عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، البعضُ بقراءتِي، والبعضُ بقراءةِ بعضِ فضلاءِ حلب، فتمَّ سماعُهم على طريقِ الروايةِ، وذلكَ في يومِ الإثنينِ لثلاثةِ أيَّامٍ بقيَتْ من شهرِ شوالٍ المباركِ من شهورِ سنةِ ثلاثٍ ومائتين مائتيْنِ وألفٍ، حرَّرَه الفقيرُ إسماعيلُ المواهبيُّ، غفَرَ اللهُ تعالى له ولوالديْهِ والمسلمينَ أجمعينَ، آمين.#قراءةٌ: «الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، أكمَلَ قراءةَ هذا الجزءِ الشريفِ من «صَحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» ولدي إسماعيلُ جعَلَه الله منَ العلماءِ العاملينَ، وفتَحَ عليه فتوحَ العارفينَ، وأطالَ عمرَه في عافيةٍ، مع ضبطِ المباني وإتقانِ المعاني، بسماعِ جميعِ ما كتبَه الإمامُ القسطلانيُّ، وبعضِ ما حرَّرَه العينيُّ والكرمانيُّ والقاضي زكريَّا و«فتح الباري» في مجالسَ عديدةٍ تجاه مرقدِ نبيِّ الله سيدِنا زكريَّا عليه أفضلُ صلاةٍ وأشرفُ تحيةٍ، بجامعِ بني أمية بمدينةِ حلبَ المحميةِ، وأجزتُه أن يرويَه عنِّي كما سمِعَه منِّي آخرُها في نهايةِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ ومائةٍ وألفٍ، قالَه بفمِه وحرره بقلمِه فقيرُ عفوِ ربِّه محمَّدُ ابنُ الشيخِ صالحٍ المواهبيُّ، غفَرَ اللهُ زَللَه، وختَمَ بالصَّالحاتِ عملَه، إنَّه على ذلكَ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ»، ووضع بعده خاتم كتب فيه (محمد).#الحمدُ للهِ.قدْ كانَ الشروعُ في هذا الجزءِ على الوالدِ المحترمِ حفِظَه اللهُ تعالى في يوم الخميس في يومِ الخميسِ ثمانية أيَّام خلَتْ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ الشريفِ سنةَ 1183هـ، تجاه مرقدِ نبيِّ اللهِ زكريَّا على نبيِّنا وعليه أفضلُ الصَّلاةِ وأزكى التَّحيةِ، سهَّلَ اللهُ تعالى ختمَه بمنِّه وجودِه ولطفِه، آمين.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقد شرعْنا في قراءةِ هذا الجزءِ روايةً، تجاه مرقدِ نبيِّ اللهِ سيدِنا زكريَّا عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، يومَ الإثنينِ لثلاثةِ أيَّامٍ بقيَتْ من شهرِ شوالٍ سنةَ ثلاثٍ ومائتين مائتيْنِ وألفٍ، يسَّرَ اللهُ إتمامَه بالخيرِ.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتِ.أكمَلَ قراءةَ هذا الجزءِ الشريفِ من «صَحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» ولدي إسماعيلُ جعَلَه اللهُ منَ العلماءِ العاملينَ وفَتَحَ عليه فتوحَ العارفينَ، وأطالَ عُمرَه في عافيةٍ، مع ضبطِ المبانِي وإتقانِ المعانِي، بسماعِ جميعِ ما كتبَه القسطلانيُّ وبعضِ ما حرَّرَه العينيُّ والكرمانيُّ والقاضي زكريَّا و«فتح الباري» في مجالسَ عديدةٍ، تجاه مرقدِ نبيِّ اللهِ سيدِنا زكريَّا، عليه أفضلُ صلاةٍ وأشرفُ تحيةٍ، بجامع بني أميةَ بمدينةِ حلبَ المحميةِ، وأجزتُه أن يرويَه عنِّي كما سمِعَه منِّي آخرها في منتصف ربيعٍ الثَّاني سنةَ أربعٍ وثمانينَ ومائةٍ وألفٍ.قالَه بفمِه وكتبَه بقلمِه فقيرُ ربِّه: محمَّدُ ابنُ الشيخِ صالحٍ المواهبيّ، غفَرَ اللهُ زلَلَه وختَمَ بالصَّالحاتِ عملَه، إنَّه على ذلكَ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، ووضع بعده خاتم كتب فيه (محمد).#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، تمَّ هذا الجزءُ قراءة روايةً، تجاه مرقدِ سيدِنا زكريَّا عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لبعضِ فضلاءِ حلبَ، وذلكَ يومَ الإثنينِ المباركِ الحادي عشَرَ من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثلاثٍ ومائتين مائتيْنِ وألفٍ، كتبَه الفقيرُ إسماعيلُ ابنُ الشيخِ محمَّدٍ المواهبيّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ والمسلمينَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
