Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1188
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | حديث
Tür
Kitap
Dil
ara,tur
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
514
Fiziksel Boyutlar
344×222مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4178
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
1188
Notlar
درج المؤلف رحمه الله تعالى على ذكر تاريخ انتهائه من التأليف عقب كل بضعة كتب من تبويبات الكتاب: على هامش الورقة 17/ب وفي نهاية جزء التفسير والفضائل قال: "قال المؤلف الشارح رحمه الله تم الجزء ولله الحمد فرغت منه بعد عصر يوم الأربعاء ثالث عشر رجب الفرد الحرام سنة 912هـ". #بها نظام التعقيبة.أخذ اسم المالك (أحمد بن علي الشهير بالمتنبي) من النسخه التالية لهذه النسخة وهى الجزء الأول من الكتاب حيث صرح بتملكه لأجزاء الكتاب الثلاثة
Örnek Metin
كتاب فضائل القرآن بسم الله الرحمن الرحيم ... جمع فضيلة، واختلف هل في القرآن أفضل من شيء فذهب الأشعري والقاضي أبو بكر أنه لا فضل لبعضه على بعض، لأن الأفضل يشعر بنقص المفضول، وكلام الله حقيقة واحدة لا نقص فيه. وقال قوم بالأفضلية لظواهر الأحاديث لحديث أعظم سورة في القرآن، ثم اختلفوا فقال قوم: الفضل راجع إلى عظم الأجر والثواب، وقال آخرون: بل لذات اللفظ ... ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط} ... قال: فينظر إليهم وينظرون إليه، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم، ويبقى نور الله، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم وقد آن أن أثني عنان القلم وأستغفر الله مما زلت به القدم ... عن علي رضي الله عنه قال: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
Dizinler
بأوله فهرس مجدول ومرتب على الأبواب.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
27
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
186
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة ألف ومائة وأحد وعشرين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة | نسخة مصححة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Tezhip ve Süslemeler
أوله لوحة استهلالية مزخرفة بزخارف نباتية وملونة بالحمرة والمزهر والأزرق على خلفية مذهبة وأطرت النسخة بإطارات مذهبة، وخطوط التنبيه بالحمرة.
Yazı Tarihi
حديث#حديث#حديث#حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu
خط دقيق
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
41
Cilt Rengi
بني
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#أسود#احمر#احمر#مذهب
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü
نسخ
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
مجود
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
