ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

عنوان ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار: 1188
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | تصادف
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 514
ابعاد فیزیکی 344×222مم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4178
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1188
یادداشت‌ها مؤلف رحمه الله پس از هر چند باب کتاب، تاریخ پایان تألیف خود را ذکر می کرده است: در حاشیه برگه 17 ب و در پایان جزء تفسیر و فضائل می فرماید: «مفسر رحمه الله قسمت تمام شد و الحمدلله بعد از ظهر چهارشنبه رضوان الله تعالی علیه آن را به پایان رساندم. الحرام در سال 912 هجری قمری. #سیستم تفسیر دارد. نام صاحب (احمد بن علی معروف به المتنبی) از نسخه بعد از این نسخه که قسمت اول کتاب است گرفته شده و در آنجا مالکیت خود را بر سه جزء کتاب اعلام کرده است.
متن نمونه کتاب فضایل القرآن بسم الله الرحمن الرحیم... مجموعه فضیلت و اختلاف بود که آیا در قرآن بهتر از هر چیزی هست یا نه، پس اشعری و قاضی ابوبکر معتقد بودند که برخی از آنها بر برخی دیگر برتری ندارد، زیرا که بهتر احساس می کند که نقصان و صدق آن را در کلام خدا ترجیح نمی دهد. برخی گفتند که معنای ظاهری احادیث بر حدیث بزرگترین سوره قرآن است. سپس اختلاف کردند و گروهی گفتند: فضیلت به خاطر بزرگی ثواب و ثواب است و برخی دیگر گفتند: بلکه به همین جمله... ... سوره در کلام الله جل جلاله: {و ما ترازوهای عادلانه قرار دادیم}... فرمود: پس او به آنها می نگرد و آنها به او می نگرند و به هیچ یک از نابینایان توجه نمی کنند تا زمانی که نورانی از آنها می بینند. باقی می ماند و خداوند راست می گوید و راه را هدایت می کند و خدا داناتر است و زمان آن فرا رسیده است. افسار قلم خود را خم می کنم و برای آنچه مرتکب شده ام از خدا طلب آمرزش می کنم... علی رضی الله عنه که می فرماید: هر که دوست دارد به اندازه ی کامل سنجیده شود، در پایان نشستن خود یا هنگامی که می ایستد بگوید: سبحان پروردگارت، ربّ جلال، به آنچه وصف می کنند، و درود خدا بر عالم و رسول.
Dizinler بأوله فهرس مجدول ومرتب على الأبواب.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت
Telif Bitiş Günü (Ay) 27
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 186
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة ألف ومائة وأحد وعشرين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة | نسخة مصححة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 11
Tezhip ve Süslemeler أوله لوحة استهلالية مزخرفة بزخارف نباتية وملونة بالحمرة والمزهر والأزرق على خلفية مذهبة وأطرت النسخة بإطارات مذهبة، وخطوط التنبيه بالحمرة.
Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث#حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu خط دقيق
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 41
Cilt Rengi بني
Mürekkep Rengi أسود#احمر#أسود#احمر#احمر#مذهب
Cilt Türü تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü نسخ
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı مجود
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

ارشاد السری به شرح صحیح البخاری

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار 1188
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | تصادف
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 514
ابعاد فیزیکی 344×222مم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4178
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1188
یادداشت‌ها مؤلف رحمه الله پس از هر چند باب کتاب، تاریخ پایان تألیف خود را ذکر می کرده است: در حاشیه برگه 17 ب و در پایان جزء تفسیر و فضائل می فرماید: «مفسر رحمه الله قسمت تمام شد و الحمدلله بعد از ظهر چهارشنبه رضوان الله تعالی علیه آن را به پایان رساندم. الحرام در سال 912 هجری قمری. #سیستم تفسیر دارد. نام صاحب (احمد بن علی معروف به المتنبی) از نسخه بعد از این نسخه که قسمت اول کتاب است گرفته شده و در آنجا مالکیت خود را بر سه جزء کتاب اعلام کرده است.
متن نمونه کتاب فضایل القرآن بسم الله الرحمن الرحیم... مجموعه فضیلت و اختلاف بود که آیا در قرآن بهتر از هر چیزی هست یا نه، پس اشعری و قاضی ابوبکر معتقد بودند که برخی از آنها بر برخی دیگر برتری ندارد، زیرا که بهتر احساس می کند که نقصان و صدق آن را در کلام خدا ترجیح نمی دهد. برخی گفتند که معنای ظاهری احادیث بر حدیث بزرگترین سوره قرآن است. سپس اختلاف کردند و گروهی گفتند: فضیلت به خاطر بزرگی ثواب و ثواب است و برخی دیگر گفتند: بلکه به همین جمله... ... سوره در کلام الله جل جلاله: {و ما ترازوهای عادلانه قرار دادیم}... فرمود: پس او به آنها می نگرد و آنها به او می نگرند و به هیچ یک از نابینایان توجه نمی کنند تا زمانی که نورانی از آنها می بینند. باقی می ماند و خداوند راست می گوید و راه را هدایت می کند و خدا داناتر است و زمان آن فرا رسیده است. افسار قلم خود را خم می کنم و برای آنچه مرتکب شده ام از خدا طلب آمرزش می کنم... علی رضی الله عنه که می فرماید: هر که دوست دارد به اندازه ی کامل سنجیده شود، در پایان نشستن خود یا هنگامی که می ایستد بگوید: سبحان پروردگارت، ربّ جلال، به آنچه وصف می کنند، و درود خدا بر عالم و رسول.
Dizinler بأوله فهرس مجدول ومرتب على الأبواب.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت
Telif Bitiş Günü (Ay) 27
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 186
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة ألف ومائة وأحد وعشرين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة | نسخة مصححة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 11
Tezhip ve Süslemeler أوله لوحة استهلالية مزخرفة بزخارف نباتية وملونة بالحمرة والمزهر والأزرق على خلفية مذهبة وأطرت النسخة بإطارات مذهبة، وخطوط التنبيه بالحمرة.
Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث#حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu خط دقيق
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 41
Cilt Rengi بني
Mürekkep Rengi أسود#احمر#أسود#احمر#احمر#مذهب
Cilt Türü تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü نسخ
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı مجود
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید