Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1160
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
423
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3659
Lokasyon
مكتبة الملك فهد الوطنية, الرياض, السعودية
Tarih
1160
Notlar
في الورقة 130 بياض صحيح.- عليها اليسير من التعليقات وبعض التصحيحات. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
يقول ...القسطلاني ...الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه وروح بسماع أحاديثها الطيبة أرواح أهل وداده وأصفيائه.... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدرا.... وإن كتاب البخاري ...أتى من صحيح الحديث وفقهه بما لم يسبق إليه ولا عرج أحد عليه ...ولطالما خطر في الخاطر المخاطر أن أعلق عليه شرحا أمزجه فيه مزجا .... فدونك .... وسميته إرشاد الساري لصحيح البخاري .... وهذه مقدمة مشتملة على وسائل المقاصد يهتدي بها إلى الإرشاد السالك والقاصد جامعة لفصول هي فروع قواعد هذا الشرح أصول ... ... باب صلاة النساء خلف الرجال، وهو ثابت فيه قبل ببابين، فكرره فيه ونبه على سقوط الأخير في الهامش بإزائه عند أبي ذر، وهو ساقط في جميع الأصول التي وقفت عليها لكونه لا فائدة في تكريره. نعم، فيه: حين يقضي تسليمه ... وفي الأول: قال، فقط وفي الأخير، قدم حديث أبي نعيم على حديث يحيى بن قزعة. تم هذا والله اعلم آمين. ويتلوه في الجزء الذي بعده كتاب الجمعة والله تعالى أعلم
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد الإسكندراني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن عبد السيد (واقف) | أحمد بن محمد المصري (موقوف عليه) | عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله (شاهد الوقف) | مبارك بن خميس الحريقي (شاهد الوقف) | ابن الموفق علي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1191
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله، ومبارك بن خميس الحريقي، وابن الموفق علي، وجماعة من المسلمين،
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في اليوم الثامن والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة (1191هـ)
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الإفتاء
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
758
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
الرياض
İstinsah Tarihi (Nüshada)
عشرين من شهر القعدة بسنة ألف ومائة وستين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرا... | الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.#تملُّكٌ: ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.#فوائدُ علميَّةٌ: على الورقةِ الأولى فائدةٌ لغويةٌ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ الرِّواياتِ والنُّسخِ.#وقفٌ: عليها قيدُ وقف لله تعالى.#تملُّكٌ: برسمِ أحمدَ الإسكندرانيِّ، ونصه :«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
