Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1160
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
423
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3659
Library Location
King Fahad National Library, Riyadh, Saudi Arabia
Date
1160
Notes
There are 130 correct blanks on paper. It has a few comments and some corrections. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Al-Qastalani says... Praise be to God, who explained with the knowledge of the scholars of the Prophetic Sunnah the origins of his saints and who inspired the souls of his beloved and pure people by listening to its good conversations.... And after that, the knowledge of the Prophet’s Sunnah, after the Mighty Book, is the greatest of sciences.... And the book of Al-Bukhari... came from the authentic hadith and its jurisprudence in a way that had never been done before and no one had resorted to it... And the dangers of attaching to it an explanation in which I mixed it up... so write it down... and I called it guidance. Al-Sari according to Sahih Al-Bukhari.... This is an introduction that includes the means of objectives that guide him to the righteous guidance and the one who intends it. It includes chapters that are the branches of the rules of this explanation, the principles... ...The chapter on women’s prayer behind men, and it was established in it two chapters ago, so he repeated it in it and pointed out that the latter fell into the margin in comparison with it according to Abu Dharr, and it is invalid in all the principles that I mentioned because there is no benefit in repeating it. Yes, in it: when he finishes his delivery... and in the first: he said, only and in the last, he gave precedence to the hadith of Abu Nu`aym over the hadith of Yahya bin Qaza’ah. This has been accomplished, and God knows best, Amen. It is followed in the next part by the book Friday, and God Almighty knows best
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد الإسكندراني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن عبد السيد (واقف) | أحمد بن محمد المصري (موقوف عليه) | عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله (شاهد الوقف) | مبارك بن خميس الحريقي (شاهد الوقف) | ابن الموفق علي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1191
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
عبد الرحمن بن عيسى بن دخيل الله، ومبارك بن خميس الحريقي، وابن الموفق علي، وجماعة من المسلمين،
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في اليوم الثامن والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة (1191هـ)
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الإفتاء
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
758
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
الرياض
İstinsah Tarihi (Nüshada)
عشرين من شهر القعدة بسنة ألف ومائة وستين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرا... | الحمدُ للهِ سبحانه وبعدُ: فقد.....الأكرم الشيخ محمَّد بنِ عبدِ السَّيد هذا الجزء الشَّريف مع ما بعدَه من شرحِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه...... طالبًا للثوابِ وراغبًا فيما عندَ اللهِ تعالى منَ الآجرِ في يومِ الحسابِ على الفقيرِ إلى اللهِ تعالى أحمدَ بنِ محمَّدٍ المصريِّ، ثُمَّ على من يستنفعُ به منَ المسلمينَ حتى يرثَ اللهُ الأرضَ وهوَ خيرُ الوارثينَ، وذلك في اليومِ الثَّامنِ والعشرينَ من ذي الحجةِ الحرامِ سنةَ (1191هـ). شهِدَ على ذلكَ الأكرمُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عيسى بنِ دخيل اللهِ، ومباركُ بنُ خميس الحريقيُّ، وابنُ الموفقِ عليٌّ، وجماعةٌ منَ المسلمينَ، تقبَّلَه اللهُ بمنِّه وكرمِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.#تملُّكٌ: ملَكَه من فضلِ ربِّهِ الحميدِ المجيدِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبيدٍ بالابتياعِ الشرعيِّ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ.#فوائدُ علميَّةٌ: على الورقةِ الأولى فائدةٌ لغويةٌ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ الرِّواياتِ والنُّسخِ.#وقفٌ: عليها قيدُ وقف لله تعالى.#تملُّكٌ: برسمِ أحمدَ الإسكندرانيِّ، ونصه :«كتب ذلك برسم مولانا شيخ الإسلام الشيخ أحمد الاسكندراني دام الله الله تعالى بقاءه»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
