Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
Author: Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.

İsim	Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	1185
Basım Yeri	Mısır - Ebu Bekir bin Mustafa bin Hasan El-Kurdi El-Emadi
Konu	Dini Bilimler \| -\| Hadis ve ilimleri -\| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek \| -\| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar \| Hadis-i Şerif ve ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	850
Fiziksel Boyutlar	22.5 ×16.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5024
Lokasyon	Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih	1185
Notlar	Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin	Bismillahirrahmanirrahim... Zekât bölümü yani bu, zekâtın hükümlerini açıklayan bir kitaptır. Bazı raviler zekatın farzı ile ilgili kitabı bulmuşlar, bazılarının da zekatın farzı ile ilgili bölümü var... ...ve Yunus'un yukarıda bahsi geçen rivayetinde, bahsettiğimiz gibi, altı kitabın yazarlarından hiçbiri bunu En-Nesa'i dışında rivayet etmemiştir, en iyisini Allah bilir. bitirdim
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	16930
Alt Kütüphane Kayıt No	2063
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)	جاء على صفحة العنوان ما نصه: «بدأنا في 29 محرم سنة 1185هـ».#تم ... مع آذان الظهر من يوم الإثنين الخامس والعشرين من شهر شعبان المعظم من شهور سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط عالم \| نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	25
Yazı Tarihi	حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء الثالث
Satır Sayısı	29
Mürekkep Rengi	احمر#احمر#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü	تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِ... \| الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِيَّة وأَدامَ النَّفعَ بِه؛ ومِن نُسخةِ العَلّامةِ الكَواكِبي -أدامَه اللهُ-نحْو النِّصفِ مِنَ الجُزءِ التّاسِع يسَّرَ اللهُ الإتْمامَ بحسْنِ الختامِ بِجاهِ خيْرِ الأَنامِ».وكذلِك ما جاءَ عَلى هامِشِ الورَقة [294/ب] ما نصُّه: «هذِه الخَرجةُ لمْ أرَها في نُسختَينِ مِن العَينيّ وهِي موْجودةٌ في نُسَخِ المَتنِ ونُسَخِ الشّارحِ القَسْطلانيّ»؛ وكذلِك جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [576/ب] ما نصُّه: «لمْ أجِدِ البَسْملةَ في نُسْختَينِ مِن العَينيّ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [796/أ] ما نصُّه: «في نُسخةٍ (وفيهِ أيضًا) مُلحقٌ بِخطِّ المُصنِّفِ في نُسخةٍ هَكَذا عَلى الحاشِيةِ (مِن غَيرِ تَرْجيحِ المَجازاتِ عَلى سَواءٍ) إلَخْ».وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كُتبَ بأَعْلاها لفظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسِخِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari, Sharh Sahih Al-Buhari'de

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 1185

Basım Yeri Mısır - Ebu Bekir bin Mustafa bin Hasan El-Kurdi El-Emadi

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 850

Fiziksel Boyutlar 22.5 ×16.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5024

Lokasyon Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye

Tarih 1185

Notlar Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)

Örnek Metin Bismillahirrahmanirrahim... Zekât bölümü yani bu, zekâtın hükümlerini açıklayan bir kitaptır. Bazı raviler zekatın farzı ile ilgili kitabı bulmuşlar, bazılarının da zekatın farzı ile ilgili bölümü var... ...ve Yunus'un yukarıda bahsi geçen rivayetinde, bahsettiğimiz gibi, altı kitabın yazarlarından hiçbiri bunu En-Nesa'i dışında rivayet etmemiştir, en iyisini Allah bilir. bitirdim

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı مكتبة الأوقاف الإسلامية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 16930

Alt Kütüphane Kayıt No 2063

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Tarihi (Nüshada) جاء على صفحة العنوان ما نصه: «بدأنا في 29 محرم سنة 1185هـ».#تم ... مع آذان الظهر من يوم الإثنين الخامس والعشرين من شهر شعبان المعظم من شهور سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 25

Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء الثالث

Satır Sayısı 29

Mürekkep Rengi احمر#احمر#احمر#أسود#احمر

Yazı Türü تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِ... | الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِيَّة وأَدامَ النَّفعَ بِه؛ ومِن نُسخةِ العَلّامةِ الكَواكِبي -أدامَه اللهُ-نحْو النِّصفِ مِنَ الجُزءِ التّاسِع يسَّرَ اللهُ الإتْمامَ بحسْنِ الختامِ بِجاهِ خيْرِ الأَنامِ».وكذلِك ما جاءَ عَلى هامِشِ الورَقة [294/ب] ما نصُّه: «هذِه الخَرجةُ لمْ أرَها في نُسختَينِ مِن العَينيّ وهِي موْجودةٌ في نُسَخِ المَتنِ ونُسَخِ الشّارحِ القَسْطلانيّ»؛ وكذلِك جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [576/ب] ما نصُّه: «لمْ أجِدِ البَسْملةَ في نُسْختَينِ مِن العَينيّ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [796/أ] ما نصُّه: «في نُسخةٍ (وفيهِ أيضًا) مُلحقٌ بِخطِّ المُصنِّفِ في نُسخةٍ هَكَذا عَلى الحاشِيةِ (مِن غَيرِ تَرْجيحِ المَجازاتِ عَلى سَواءٍ) إلَخْ».وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كُتبَ بأَعْلاها لفظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسِخِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري