Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Author: Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Title	Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Title Original	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Author	Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date:	1185
Publication Place	Egypt - Abu Bakr bin Mustafa bin Hassan Al-Kurdi Al-Emadi
Subject	Religious Sciences \| -\| Hadith and its sciences -\| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari \| -\| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari \| The Noble Hadith and its sciences
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	850
Physical Dimensions	22.5 ×16.5 سم.
Library:	Kashaf Albukhari
Record ID	5024
Library Location	Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date	1185
Notes	In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text	In the name of God... the chapter on zakat, that is, this is a book explaining the rulings on zakat. Some narrators found the book on the obligation of zakat, and some of them have the chapter on the obligation of zakat... ...and in the aforementioned narration of Yunus, none of the authors of the six books narrated it except Al-Nasa’i, as we mentioned, and God knows best. I finish
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	16930
Alt Kütüphane Kayıt No	2063
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)	جاء على صفحة العنوان ما نصه: «بدأنا في 29 محرم سنة 1185هـ».#تم ... مع آذان الظهر من يوم الإثنين الخامس والعشرين من شهر شعبان المعظم من شهور سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط عالم \| نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	25
Yazı Tarihi	حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء الثالث
Satır Sayısı	29
Mürekkep Rengi	احمر#احمر#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü	تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِ... \| الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِيَّة وأَدامَ النَّفعَ بِه؛ ومِن نُسخةِ العَلّامةِ الكَواكِبي -أدامَه اللهُ-نحْو النِّصفِ مِنَ الجُزءِ التّاسِع يسَّرَ اللهُ الإتْمامَ بحسْنِ الختامِ بِجاهِ خيْرِ الأَنامِ».وكذلِك ما جاءَ عَلى هامِشِ الورَقة [294/ب] ما نصُّه: «هذِه الخَرجةُ لمْ أرَها في نُسختَينِ مِن العَينيّ وهِي موْجودةٌ في نُسَخِ المَتنِ ونُسَخِ الشّارحِ القَسْطلانيّ»؛ وكذلِك جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [576/ب] ما نصُّه: «لمْ أجِدِ البَسْملةَ في نُسْختَينِ مِن العَينيّ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [796/أ] ما نصُّه: «في نُسخةٍ (وفيهِ أيضًا) مُلحقٌ بِخطِّ المُصنِّفِ في نُسخةٍ هَكَذا عَلى الحاشِيةِ (مِن غَيرِ تَرْجيحِ المَجازاتِ عَلى سَواءٍ) إلَخْ».وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كُتبَ بأَعْلاها لفظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسِخِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search

Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Author Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Author Original محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Publication Date 1185

Publication Place Egypt - Abu Bakr bin Mustafa bin Hassan Al-Kurdi Al-Emadi

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 850

Physical Dimensions 22.5 ×16.5 سم.

Library Kashaf Albukhari

Record ID 5024

Library Location Al-Assad National Library, Damascus, Syria

Date 1185

Notes In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)

Sample Text In the name of God... the chapter on zakat, that is, this is a book explaining the rulings on zakat. Some narrators found the book on the obligation of zakat, and some of them have the chapter on the obligation of zakat... ...and in the aforementioned narration of Yunus, none of the authors of the six books narrated it except Al-Nasa’i, as we mentioned, and God knows best. I finish

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı مكتبة الأوقاف الإسلامية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 16930

Alt Kütüphane Kayıt No 2063

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Tarihi (Nüshada) جاء على صفحة العنوان ما نصه: «بدأنا في 29 محرم سنة 1185هـ».#تم ... مع آذان الظهر من يوم الإثنين الخامس والعشرين من شهر شعبان المعظم من شهور سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 25

Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء الثالث

Satır Sayısı 29

Mürekkep Rengi احمر#احمر#احمر#أسود#احمر

Yazı Türü تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِ... | الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ إسْماعيل بيك».#المُقابلات:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ كَما نَصَّ عَلى ذلِك في آخِرِ النُّسخةِ حيثُ جاءَ بأسفلِ هامِشِ الورَقةِ الأَخيرةِ ما نصُّه: «وهُو آخرُ الجلد الثّاني إلّا نحْو السّبعِ كَراريسَ مِن نُسخةِ وقْفِ الأحْمديَّة، دفعَ اللهُ عَن واقِفِها كلَّ بلِيَّة وأَدامَ النَّفعَ بِه؛ ومِن نُسخةِ العَلّامةِ الكَواكِبي -أدامَه اللهُ-نحْو النِّصفِ مِنَ الجُزءِ التّاسِع يسَّرَ اللهُ الإتْمامَ بحسْنِ الختامِ بِجاهِ خيْرِ الأَنامِ».وكذلِك ما جاءَ عَلى هامِشِ الورَقة [294/ب] ما نصُّه: «هذِه الخَرجةُ لمْ أرَها في نُسختَينِ مِن العَينيّ وهِي موْجودةٌ في نُسَخِ المَتنِ ونُسَخِ الشّارحِ القَسْطلانيّ»؛ وكذلِك جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [576/ب] ما نصُّه: «لمْ أجِدِ البَسْملةَ في نُسْختَينِ مِن العَينيّ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [796/أ] ما نصُّه: «في نُسخةٍ (وفيهِ أيضًا) مُلحقٌ بِخطِّ المُصنِّفِ في نُسخةٍ هَكَذا عَلى الحاشِيةِ (مِن غَيرِ تَرْجيحِ المَجازاتِ عَلى سَواءٍ) إلَخْ».وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كُتبَ بأَعْلاها لفظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسِخِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري