Yazar
Ramazan Ata
Konu
Civilization, Islam, Persian . . .
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 1304-639X, EISSN: 2791-951X
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e6c15a4933fe4d938b7ea4245ed274dd
Lokasyon
DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar
Türkler 10. asırda kitleler halinde Müslüman olmuşlar ve Orta Asya‟da İslam dininin yayılmasını hayat gayesi haline getirmişlerdir. 11. asırda Anadolu‟ya giren Türkler, orayı da değişik inançlara hoşgörüye dayanan yönetimleri ile Türkleştirmiş ve İslamlaştırmışlardır. Türkler, Müslüman oldukları andan itibaren İslam‟ın inanç ve ahlak sistemi ile yapılanırken bu dine ters düşmeyen eski kültürlerini de yaşamaya devam etmişlerdir. Türklerin Müslüman olmaları, Arapların ve Farsların Müslüman olmalarından ve İslam medeniyetine katkılarından farklı özellikler taşır. Raşid halifeler döneminden sonra gelen Emeviler döneminde yoğun olarak Arap milliyetçiliği yapıldı. İlk dönemden itibaren Müslüman olan Farslar, yeni dine girerken eski dinleri olan Mecusilikten birçok inancı terk etmediler. Bu iki medeniyet farklı inanç ve kültürlerle Türkler kadar içiçe girmedi. İslam medeniyeti dairesine giren Türkler ise eski inançlarını büyük oranda terk ederek yeni dine girdiler ve 10 asra yakın bayraktarlığını yapıp çok geniş alana yayılmasını temel amaç olarak seçtiler. 17. asra kadar süren bu durum azalarak 20. asra kadar devam etti. 30 Ekim 1918‟de imzalanan Mondros Mütarekesi ile bu durum sona erdi ve İslam medeniyeti, bayraktarlığını yapabilecek merkezi bir güçten mahrum kaldı
Görüntüle
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi dergisi, 2014-12, Vol.19 (2), p.85-102
