Yazar
Al-Mafarji, Hadi Hussein Mohsen Abd
Basım Yeri
Bağdat, Irak -
Bağdat Üniversitesi Kız Eğitim Koleji
Tür
Kitap
Dil
ara,eng
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 1680-8738, EISSN: 2663-547X
Kayıt Numarası
cdi_emarefa_primary_702193
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar
Bazıları, Irak'taki Arap bileşeninin, 1921'de Irak'ta ulusal yönetimin kurulmasından önce "tartışmalı bölgelerde" organize kolektif bir varlığa sahip olduğunu reddettiği için, 1921'de Irak'ta ulusal yönetimin kurulmasından önceki dönemde bu bölgelerde Deira olarak bilinen kendi topraklarına sahip olan ve aşiret grubu da dahil olmak üzere çeşitli temellere dayanan uyumlu bir sosyal örgüt olan, bir grup özelliğini taşıyan Arap kabileleri ve klanlarını aramak ve bir dizi birincil temele dayanmak gerekiyordu. Çoğunlukla kuralın kurulmasından önce yayınlanmış olan döneme ait kaynaklar. Irak Ulusal Merkezi'nin bilgi kaynağı doğrudan araştırma ve incelemedir. Araştırma, (Akre ve Telkeyf ilçeleri hariç) (tartışmalı) olarak tanımlanan tüm ilçelerde, bölgeden bölgeye ve dönemden diğerine değişen oranlarda Arap aşiret ve aşiretlerinin bulunduğunu kanıtlamıştır. Bu bölgelerdeki varlıkları çok eskilere dayanıyor ve Osmanlı İmparatorluğu'nun veya valilerinden birinin siyasi veya idari iradesi olmadan, kendi gerekli ihtiyaçlarını karşılamaya çalışan kabilelerin ve klanların doğal hareketinin bir parçasıydı. Araştırma, (tartışmalı) ilçe merkezlerinin Irak bileşenlerinin çoğunluğunu içerdiğini, bunların bir ilçe merkezinden diğerine farklı ve değişken olduğunu ve Arapların belirsiz bir klan sistemiyle bu kentsel toplulukların bileşenlerinden birini oluşturduğunu kanıtladı. Araştırma, Musul şehrinin batısında yer alan Sincar Dağı'nda Ezidilerin ve Telafer şehrinde Türkmenlerin varlığının, her iki bölgede de Arap aşiretlerinin yokluğu anlamına gelmediğini gösterdi. Sincar şehrinde başka Ezidiler yok, ancak Sincar Dağı zinciri ve çevresi birden fazla Arap klanını içeriyordu ve Telafer kentindeki Arap varlığı küçük ve kabilelerin yerleştiği Telafer şehrine komşu alanlar ve vahşi alanların aksine net bir klan organizasyonuna sahip değil. Pek çok Arap ülkesi var ve Arap kabileleri ve klanları diğer milletlerden meslektaşlarıyla iyi ilişkilere ve bağlara sahip ve toprak kontrolü ve mülkiyeti uğruna onlarla şiddetli çatışmalara girmemişler. Bazı insanlar, 1921'de Irak'ta ulusal hükümetin kurulmasından önce Irak'taki Arap bileşeninin (tartışmalı bölgelerde) kolektif varlık örgütlenmesini inkar ederken, 1921'de Irak'ta ulusal hükümetin kurulmasından önceki dönemde ve kızlar arası birincil kaynaklara dayanarak ve çoğunlukla yayınlanmış olan, kabilecilik ve Her Land'in temellerine dayanan tutarlı bir sosyal organizasyon olarak tarif grubunun mevcut olduğu Arap kabilelerini ve klanlarını aramak zorunda kaldı ve her Land, bu bölgelerde Deira'yı tanıyor. Irak'ta ulusal hükümetin kurulmasından önce, onların bilgi arama ve doğrudan soruşturmalarının kaynağıydı. Araştırmalar, Arap kabilelerinin ve klanlarının (tartışmalı) (tartışmalı) (adli Akre ve Tilkaif) hariç tüm bölgelerde var olduğunu ve bu bölgelerdeki varlıkları eski olduğu için harcanacak zaman ve zaman zaman değişen derecelerde, Osmanlı İmparatorluğu veya bir ve Adtha tarafından gerekli gereksinimleri karşılamak için ve siyasi irade veya idari olmaksızın takip edilen kabilelerin ve klanların doğal hareketlerinden biri olduğunu kanıtlamıştır. Araştırma, (tartışmalı) ilçe merkezlerinin Irak'ın bileşenlerinin çoğunluğunu oluşturduğunu, farklı oranlarda ve değişken oranlarda bir merkezden diğerine harcama yaptığını ve sistemdeki Arap kentsel toplulukların ve ailelerin bileşenlerinden birinin biçiminin belirsiz olduğunu kanıtladı. Araştırmalar, her ikisi de Musul şehrinin batısında yer alan Sincar Dağı'nda Ezidilerin ve Telafer şehrinde Türkmenlerin varlığının, her iki bölgede de Arap kabilelerinin varlığının olmaması anlamına gelmediğini, Sincar şehri içerisinde Ezidi olmayanların bulunmadığı anlamına gelmediğini, ancak Sincar dağ sırası ve Şeba'da birden fazla Arap kabilesinin bulunduğunu ve Arap varlığının Telafer'in küçük bir şehrinde ve bu şekilde organize edilmiş klanlar ve net olmayan, şehre komşu bölgelerden farklı olduğunu göstermiştir. Birçok Arap kabilesinin yaşadığı Telafer, Arap kabileleri ve klanları ve köyleriyle diğer etnik gruplardan gelen akranlarıyla iyi ilişkiler ve bağlar kurmuş ve sahadaki kontrolü ele geçirmek için şiddetli çatışmalara onlarla müdahale etmemiştir.
Görüntüle
Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt, 2016, Vol.27 (3), p.1056-1072
