el-Bedir el-münîr fi ʿilm el-taʿbîr El-Bedir el-Münir İfade İliminde İbn Ceydân, ʿAbd Allah ibn ʿAlī İbn Ceydân, Abdullah bin Ali
( البدر المنير في علم التعبير ابن جيدان، عبد الله بن علي)

İsim el-Bedir el-münîr fi ʿilm el-taʿbîr El-Bedir el-Münir İfade İliminde İbn Ceydân, ʿAbd Allah ibn ʿAlī İbn Ceydân, Abdullah bin Ali
İsim Orijinal البدر المنير في علم التعبير ابن جيدان، عبد الله بن علي
Yazar Ebu Muḥammad `Abd Allah ibn `Alī ibn `Umar ibn Muḥammad ibn `Alī al-Baṣrī al-Maṣrī
Basım Tarihi: 2 Rebi' II 727 (Hicrî, Hicri)
Basım Yeri Kahire -
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 1
Fiziksel Boyutlar 178 x 125 mm
Kütüphane: Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası Or 7733
Kayıt Numarası vdc_100093647751.0x000001
Lokasyon Britanya Kütüphanesi: Doğu El Yazmaları
Tarih 2 Rebi' II 727 (Hicrî, Hicri)
Notlar İbn Jaydan olarak bilinen Ebû Muḥammad ʻAbd Allāh ibn ʻAlī ibn ʻUmar ibn Muḥammad ibn ʻAlī al-Baṣrī al-Maṣrī (Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Omar bin Muhammad bin Ali Al-Basri Al-Masry) tarafından rüya tabirlerine ilişkin bir kılavuzun imzalı kopyası (Ibn Jaydan, bkz. kolofon Bir el yazması metninin sonundaki bölüm. , ff. 260r, 7-9. satırlar ve 260v, 5-6. satırlar, aşağıda transkripsiyonu yapılmıştır). Bu aynı metin değil Rüya Yorumu Biliminde Dolunay ( el-Bedir el-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr ) yazan: Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Makdisī (Shihāb al-Dīn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Makdisī, ö. 1297 veya 1298), el-Shihāb al-ʻĀbir ibn Surūr (Al-Shihāb al-'Ābir ibn) olarak bilinir. Surûr; bkz. İbn Surûr; Kavā'id tefsīr al-ahlām al-musammá "el-Bedir al-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr" wa-sharḥuh , ed. Hüseyin ibn Muḥammad Jum'ah tarafından). Çalışma sekiz bölümden oluşan bir giriş, bölümlere ayrılmış üç kitap, ardından kısımlar, bölümler, dersler ve örnekler ve ardından üç bölümden oluşan bir sonuç bölümünden oluşmaktadır. Tüm bu bölümlerin başlıklarını ve başladıkları folioları listeleyen ayrıntılı bir içindekiler tablosu (açıklama) ff'de bulunmaktadır. 9r-15v. İbn Jaydān, eserini, hüküm süren padişah el-Malik el-Nāṣir'in oğlu Aladdin Ali el-Malik'in oğlu, genç Memluk prensi 'Imād al-Dīn Ismā'īl'e, merhum hükümdar Alā' al-Dīn ʿAlī'nin oğlu'na ithaf eder (İmad al-Din İsmail, s. 6v, satır 12-13). Sultan el-Malik el-Ṣāliḥ ʿImād al-Dīn Ismāʿīl (Kral Al-Salih Imad al-Din İsmail, d. 1326, reg. 1342-5). ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī, ʿImād al-Dīn Ismāʿīl'in üvey kardeşiydi ve tahtın varisi el-Malik al-Manṣūr ʿAlaʾ al-Dīn ʿAlī (Kral Al-Mansur Aladdin Ali, ö. 1310), gençliğinde yedi yaşında öldü. İbn Ceydân aynı konuyla ilgili diğer dört eserinden söz eder: (1) 716/1316-7'de Hamadhan'da yazılan bir özet. Rüya Bilimi İksiri Kitabı (Böylece Rüyaların Bilimi Üzerine İksir adını verdiğim bir kitabı özetledim, f. 3v, satır 1-3); (2) besteleme sürecinde olduğunu söylediği isimsiz bir didaktik şiir (Arjoza) (f. 3v, satır 3-4); (3) o şiirin veya belki de şiirin bir kısaltması (özeti) Bedir el-münir aradı Rüya Yorumu Bilimine İlişkin Müjdeler Kitabı (İfade Biliminde Evanjelizm Kitabı) el-Malik el-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn'a ithaf edilmiştir (f. 3v, satır 5-7); (4) ve aynı padişahın adını taşıyan didaktik bir şiir (Adıyla Arjoza, c. 3v, satır 7-8). Memluk üslubundaki resimli bir hami beyanı (ön. 1ar), nüshanın isimsiz bir padişahın, şüphesiz hüküm süren padişah el-Malik el-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn'un (yukarıya bakın) hazinesi için yapıldığını gösterir. f. hakkında patron beyanı. 1ar'ın anlamı şu şekildedir: Yüksek Hazine'den çizim Mevleviyye Sultaniye Saidia en iyisidir Tanrı ona Muhammed ve ailesini çağırdı Saf olanlar Kopya, metnin yazarı tarafından 2 Rabīʻ II 727/25 Şubat 1327 Çarşamba günü sonunda tamamlandı (bkz. f. 2v, satır 4-6 ve kolofon Bir el yazması metninin sonundaki bölüm. , f. 260r, satır 4-7, aşağıda transkripsiyonu yapılmıştır). Başlangıçlar (f. 1av, satır 2-7): Kadim vasıfları şartlanmalardan münezzeh olan Allah'a hamdolsun Yeni oluşturulan niteliklerin ayırt edilmesi ve benzerliği ön plana çıkar Su akışı üzerinde ve dağlarla sabitlenmiş basit arazi Çeşitli hayvan türleri ve diğer şeylerle süslenmiş yüksek binalar Bitki çeşitleri gökyüzünün kubbesini havaya kaldırıyor Niyetsizce yorumları var... Bitişler (ff. 259v, satır 7-260r, satır 3): Kavaklardan bazılarını çiğnedi, hizmetçilerinden bazıları onu aramak için etrafta dolaştı. Büyük bir kral ve Hurilerin yeryüzüne inişi, rüyayı gören kişi için bir ayartmadır. Harb ve diğerleri gibi. Aynı şekilde hacılar da iki denizkızının geldiğini gördüler. Biri ona doğru geliyordu, diğeri ona gösterilip ona yetişiyordu. İbnü'l-Eş'as'ın ayartması, ancak İbnü'l-Muhallab'ın ayartmasını fark edemedi İbn Sirin, Rıdvan Nimah'ı görerek bunu ona ifade etti. Rüya sahibinin malından zevk alması, Cenneti Cehenneme atmaya, bir bahçeyi satmaya delalettir. Bedir El Münir'in kitabı tamamlandı Allah'ın lütfu ve padişahın saadetiyle Tanrı, hükümetinin günlerini ölümsüzleştirdi ve varoluşu aydınlattı Muhammed'e, ailesine ve ailesine olan sevincinin nuruyla Kolofon Bir el yazması metninin sonundaki bölüm. (f. 260r, satır 4-260v, satır 7): Kitap tamamlandı, yazıldı, düzenlendi ve tamamlandı Çarşamba gününün sonuncusu Rabi'ul-Ahir ayının iki gecesidir. Yedi yüz yirmi yedi yılında Zavallı yazarının eliyle, yazarı ve derleyicisi olan Tanrı'ya Abdullah bin Ali bin Ömer bin Muhammed bin Ali El-Basri doğdu [Al-Ma'bar]y Muhtada, İbn Jaidan, Al-Ma'bar Khuwaydim Ehl olarak bilinir Hamd yalnız Allah'a mahsustur, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun Peygamber efendimiz Muhammed ve temiz ailesi Bu kitap [...] bir soru ve onun cevabıdır [...] birçok yüzde ve her nokta kırmızı [...] veya daha fazlası, bu bir sorunun yanı sıra cevap ve bir sayıdır [...] çoğulu sorunu karartır ve beyazlatır [...] sorunu [...] kuyumcusu Abu Muhammad Abdullah tarafından Al-Masri doğumlu Bin Ali Al-Basri bir Muhtahiddir Bahsi geçen tarihte
Erişim Koşulları Unrestricted
Bulma Yardımcıları Ellis, A.G. and Edward Edwards, A Descriptive List of the Arabic Manuscripts Acquired by the Trustees of the British Museum since 1894 (London: British Museum, 1912), p. 40
Edinme Kaynağı Purchased from M. George Guès, 13 April 1912
Köken Muḥammad Yūsuf al-Ḥusaynī (محمد يوسف الحسيني): his seal with date 1174/1760-1 (f. 2r)
Seçilmiş kaynakça Ibn Surūr, Aḥmad ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAbd al-Munʻim ibn Niʻmah ibn Sulṭān, Qawāʼid tafsīr al-aḥlām al-musammá "al-Badr al-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr" wa-sharḥuh , ed. by Ḥusayn ibn Muḥammad Jumʻah (Beirut: Muʼassasat al-Rayyān, 1461/2000)
Kaynağa git Katar Dijital Kütüphanesi Katar Dijital Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Katar Dijital Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Katar Dijital Kütüphanesi

el-Bedir el-münîr fi ʿilm el-taʿbîr El-Bedir el-Münir İfade İliminde İbn Ceydân, ʿAbd Allah ibn ʿAlī İbn Ceydân, Abdullah bin Ali

( البدر المنير في علم التعبير ابن جيدان، عبد الله بن علي)
Yazar Ebu Muḥammad `Abd Allah ibn `Alī ibn `Umar ibn Muḥammad ibn `Alī al-Baṣrī al-Maṣrī
Basım Tarihi 2 Rebi' II 727 (Hicrî, Hicri)
Basım Yeri Kahire -
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 1
Fiziksel Boyutlar 178 x 125 mm
Kütüphane Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası Or 7733
Kayıt Numarası vdc_100093647751.0x000001
Lokasyon Britanya Kütüphanesi: Doğu El Yazmaları
Tarih 2 Rebi' II 727 (Hicrî, Hicri)
Notlar İbn Jaydan olarak bilinen Ebû Muḥammad ʻAbd Allāh ibn ʻAlī ibn ʻUmar ibn Muḥammad ibn ʻAlī al-Baṣrī al-Maṣrī (Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Omar bin Muhammad bin Ali Al-Basri Al-Masry) tarafından rüya tabirlerine ilişkin bir kılavuzun imzalı kopyası (Ibn Jaydan, bkz. kolofon Bir el yazması metninin sonundaki bölüm. , ff. 260r, 7-9. satırlar ve 260v, 5-6. satırlar, aşağıda transkripsiyonu yapılmıştır). Bu aynı metin değil Rüya Yorumu Biliminde Dolunay ( el-Bedir el-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr ) yazan: Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Makdisī (Shihāb al-Dīn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Makdisī, ö. 1297 veya 1298), el-Shihāb al-ʻĀbir ibn Surūr (Al-Shihāb al-'Ābir ibn) olarak bilinir. Surûr; bkz. İbn Surûr; Kavā'id tefsīr al-ahlām al-musammá "el-Bedir al-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr" wa-sharḥuh , ed. Hüseyin ibn Muḥammad Jum'ah tarafından). Çalışma sekiz bölümden oluşan bir giriş, bölümlere ayrılmış üç kitap, ardından kısımlar, bölümler, dersler ve örnekler ve ardından üç bölümden oluşan bir sonuç bölümünden oluşmaktadır. Tüm bu bölümlerin başlıklarını ve başladıkları folioları listeleyen ayrıntılı bir içindekiler tablosu (açıklama) ff'de bulunmaktadır. 9r-15v. İbn Jaydān, eserini, hüküm süren padişah el-Malik el-Nāṣir'in oğlu Aladdin Ali el-Malik'in oğlu, genç Memluk prensi 'Imād al-Dīn Ismā'īl'e, merhum hükümdar Alā' al-Dīn ʿAlī'nin oğlu'na ithaf eder (İmad al-Din İsmail, s. 6v, satır 12-13). Sultan el-Malik el-Ṣāliḥ ʿImād al-Dīn Ismāʿīl (Kral Al-Salih Imad al-Din İsmail, d. 1326, reg. 1342-5). ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī, ʿImād al-Dīn Ismāʿīl'in üvey kardeşiydi ve tahtın varisi el-Malik al-Manṣūr ʿAlaʾ al-Dīn ʿAlī (Kral Al-Mansur Aladdin Ali, ö. 1310), gençliğinde yedi yaşında öldü. İbn Ceydân aynı konuyla ilgili diğer dört eserinden söz eder: (1) 716/1316-7'de Hamadhan'da yazılan bir özet. Rüya Bilimi İksiri Kitabı (Böylece Rüyaların Bilimi Üzerine İksir adını verdiğim bir kitabı özetledim, f. 3v, satır 1-3); (2) besteleme sürecinde olduğunu söylediği isimsiz bir didaktik şiir (Arjoza) (f. 3v, satır 3-4); (3) o şiirin veya belki de şiirin bir kısaltması (özeti) Bedir el-münir aradı Rüya Yorumu Bilimine İlişkin Müjdeler Kitabı (İfade Biliminde Evanjelizm Kitabı) el-Malik el-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn'a ithaf edilmiştir (f. 3v, satır 5-7); (4) ve aynı padişahın adını taşıyan didaktik bir şiir (Adıyla Arjoza, c. 3v, satır 7-8). Memluk üslubundaki resimli bir hami beyanı (ön. 1ar), nüshanın isimsiz bir padişahın, şüphesiz hüküm süren padişah el-Malik el-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn'un (yukarıya bakın) hazinesi için yapıldığını gösterir. f. hakkında patron beyanı. 1ar'ın anlamı şu şekildedir: Yüksek Hazine'den çizim Mevleviyye Sultaniye Saidia en iyisidir Tanrı ona Muhammed ve ailesini çağırdı Saf olanlar Kopya, metnin yazarı tarafından 2 Rabīʻ II 727/25 Şubat 1327 Çarşamba günü sonunda tamamlandı (bkz. f. 2v, satır 4-6 ve kolofon Bir el yazması metninin sonundaki bölüm. , f. 260r, satır 4-7, aşağıda transkripsiyonu yapılmıştır). Başlangıçlar (f. 1av, satır 2-7): Kadim vasıfları şartlanmalardan münezzeh olan Allah'a hamdolsun Yeni oluşturulan niteliklerin ayırt edilmesi ve benzerliği ön plana çıkar Su akışı üzerinde ve dağlarla sabitlenmiş basit arazi Çeşitli hayvan türleri ve diğer şeylerle süslenmiş yüksek binalar Bitki çeşitleri gökyüzünün kubbesini havaya kaldırıyor Niyetsizce yorumları var... Bitişler (ff. 259v, satır 7-260r, satır 3): Kavaklardan bazılarını çiğnedi, hizmetçilerinden bazıları onu aramak için etrafta dolaştı. Büyük bir kral ve Hurilerin yeryüzüne inişi, rüyayı gören kişi için bir ayartmadır. Harb ve diğerleri gibi. Aynı şekilde hacılar da iki denizkızının geldiğini gördüler. Biri ona doğru geliyordu, diğeri ona gösterilip ona yetişiyordu. İbnü'l-Eş'as'ın ayartması, ancak İbnü'l-Muhallab'ın ayartmasını fark edemedi İbn Sirin, Rıdvan Nimah'ı görerek bunu ona ifade etti. Rüya sahibinin malından zevk alması, Cenneti Cehenneme atmaya, bir bahçeyi satmaya delalettir. Bedir El Münir'in kitabı tamamlandı Allah'ın lütfu ve padişahın saadetiyle Tanrı, hükümetinin günlerini ölümsüzleştirdi ve varoluşu aydınlattı Muhammed'e, ailesine ve ailesine olan sevincinin nuruyla Kolofon Bir el yazması metninin sonundaki bölüm. (f. 260r, satır 4-260v, satır 7): Kitap tamamlandı, yazıldı, düzenlendi ve tamamlandı Çarşamba gününün sonuncusu Rabi'ul-Ahir ayının iki gecesidir. Yedi yüz yirmi yedi yılında Zavallı yazarının eliyle, yazarı ve derleyicisi olan Tanrı'ya Abdullah bin Ali bin Ömer bin Muhammed bin Ali El-Basri doğdu [Al-Ma'bar]y Muhtada, İbn Jaidan, Al-Ma'bar Khuwaydim Ehl olarak bilinir Hamd yalnız Allah'a mahsustur, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun Peygamber efendimiz Muhammed ve temiz ailesi Bu kitap [...] bir soru ve onun cevabıdır [...] birçok yüzde ve her nokta kırmızı [...] veya daha fazlası, bu bir sorunun yanı sıra cevap ve bir sayıdır [...] çoğulu sorunu karartır ve beyazlatır [...] sorunu [...] kuyumcusu Abu Muhammad Abdullah tarafından Al-Masri doğumlu Bin Ali Al-Basri bir Muhtahiddir Bahsi geçen tarihte
Erişim Koşulları Unrestricted
Bulma Yardımcıları Ellis, A.G. and Edward Edwards, A Descriptive List of the Arabic Manuscripts Acquired by the Trustees of the British Museum since 1894 (London: British Museum, 1912), p. 40
Edinme Kaynağı Purchased from M. George Guès, 13 April 1912
Köken Muḥammad Yūsuf al-Ḥusaynī (محمد يوسف الحسيني): his seal with date 1174/1760-1 (f. 2r)
Seçilmiş kaynakça Ibn Surūr, Aḥmad ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAbd al-Munʻim ibn Niʻmah ibn Sulṭān, Qawāʼid tafsīr al-aḥlām al-musammá "al-Badr al-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr" wa-sharḥuh , ed. by Ḥusayn ibn Muḥammad Jumʻah (Beirut: Muʼassasat al-Rayyān, 1461/2000)
Katar Dijital Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Katar Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.