Yazar
Nuruddin el-Raniri
Basım Yeri
Ali Hasjmy Vakfı ve Müzesi -
Ali Hasjmy Vakfı ve Müzesi
Konu
mistisizm
Tür
Kitap
Dil
Malayca (makro dil)
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
82
Fiziksel Boyutlar
17 x 23.5 cm
Kütüphane
Kalamos
Demirbaş Numarası
172/TS/3/YPAH/2005
Kayıt Numarası
ID11Book_manuscript_00000316
Lokasyon
Ali Hasjmy Vakfı ve Müzesi
Notlar
parlak beyaz karton, yeniden ciltlenmiş — parlak beyaz karton, yeniden ciltlenmiş — siyah — Arap yazısı → Nesih — kağıt — Bu el-Raniri'nin önceki Acehnili alimlerin vücudiyye öğretilerine itirazını içerir.
Şeyh Hamzah Fansuri ve Şemsuddin el-Sumatra'i ve takipçileri. göre
Sapkın sayılan vücudiyye mensuplarının ifadelerinden biri olan er-Raniri
Çünkü onlar şöyle demektedirler: İnnaAllahe nefsun ve vücûdun ve neḥnu nefsuh
wa vüjûduh, şu anlama gelir; ve Allah'ın en yüce olduğunu söylüyorlar
kendimiz ve biz O'nun ve O'nun varlığıyız (l. 2). Al-Raniri'nin tartışması 2 (iki) bölüm halinde düzenlenmiştir: birincisi, çeşitli dinlerin açıklanması
(aslında daha doğrusu çeşitli okullar, inançlar ve mezhepler) o zamandan bu yana var olan
Adem Peygamber'den Hz. İsa'ya kadar olan Berahime, Semaniyye, Tenasihiyye,
ve Helvaliyye. Bazı açılardan Raniri, vücudiyye öğretilerini çeşitli öğretilerle eşitler.
sapkınlık olarak gördüğü akış. İkinci bölüm anlaşmazlığı ifade ediyor
Hz. Muhammed'in tüm mezhepleri (l. 18). Al-Raniri peygamberin şu hadisini aktarıyor:
Peygamber'in kavmi 70 gruba ayrılacak ve hepsi cehenneme gidecek.
Cennete girecek olan 1 grup, yani Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat grubu.
Sınıf numarası
172/TS/3/YPAH/2005
Koleksiyon
Stiftung und Museum Ali Hasjmy
Editör
Oman Fathurahman/Mursyid
Lisans
CC0 1.0
Proje
Nusantara
Düzenleme durumu
First input complete
