[Admzl] 172/TS/A/YB/2005

عنوان [Admzl] 172/TS/A/YB/2005
نویسنده نورالدین الرانیری
محل انتشار بنیاد و موزه علی حاجمی - بنیاد و موزه علی حاجمی
موضوع عرفان
نوع كتاب
زبان مالایی (کلان‌زبان)
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 82
ابعاد فیزیکی 17 x 23.5 cm
کتابخانه: قلموس
شناسه دارایی کتابخانه 172/TS/3/YPAH/2005
شماره ثبت ID11Book_manuscript_00000316
محل کتابخانه بنیاد و موزه علی حاجمی
یادداشت‌ها مقوای سفید براق، صحافی مجدد — مقوای سفید براق، صحافی مجدد — سیاه — خط عربی ← نسخ — کاغذ — این نسخه خطی حاوی اعتراض الرانیری به آموزه های وجودیه دانشمندان پیشین آچه است. شیخ حمزه فنصوری و شمس الدین السمطری و پیروانش. با توجه به الرانیری یکی از عبارات پیروان وجودیه که بدعت به شمار می روند. چون می گویند: انا الله نفسون و ووجودون و نحنو نفسه. ووجوده که ترجمه می شود؛ و می گویند که خداوند متعال است خود و ما از او و وجود او هستیم (1. 2). بحث الرانیری در 2 (دو) فصل تنظیم شده است: اول، تبیین ادیان مختلف (در واقع، به طور دقیق تر، مکاتب، عقاید، و فرقه های مختلف) که از آن زمان تاکنون وجود داشته اند از زمان حضرت آدم تا حضرت عیسی مانند براهیمه، سامانیه، تناسخیه، و حلولیه رانیری از برخی جهات، آموزه های وجودیه را با چندین مورد یکی می داند جریانی که او آن را بدعت می داند. فصل دوم اختلاف نظر را بیان می کند همه مذاهب حضرت محمد (ص 18). رانیری از حدیث نبوی نقل می کند که می فرماید که قوم پیامبر به 70 گروه تقسیم می شوند که همه به جهنم می روند، جز 1 گروهی که وارد بهشت می شوند، یعنی گروه اهل سنت و الجماعه.
Sınıf numarası 172/TS/3/YPAH/2005
Koleksiyon Stiftung und Museum Ali Hasjmy
Editör Oman Fathurahman/Mursyid
Lisans CC0 1.0
Proje Nusantara
Düzenleme durumu First input complete
قلموس - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات قلموس

[Admzl] 172/TS/A/YB/2005

نویسنده نورالدین الرانیری
محل انتشار بنیاد و موزه علی حاجمی - بنیاد و موزه علی حاجمی
موضوع عرفان
نوع كتاب
زبان مالایی (کلان‌زبان)
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 82
ابعاد فیزیکی 17 x 23.5 cm
کتابخانه قلموس
شناسه دارایی کتابخانه 172/TS/3/YPAH/2005
شماره ثبت ID11Book_manuscript_00000316
محل کتابخانه بنیاد و موزه علی حاجمی
یادداشت‌ها مقوای سفید براق، صحافی مجدد — مقوای سفید براق، صحافی مجدد — سیاه — خط عربی ← نسخ — کاغذ — این نسخه خطی حاوی اعتراض الرانیری به آموزه های وجودیه دانشمندان پیشین آچه است. شیخ حمزه فنصوری و شمس الدین السمطری و پیروانش. با توجه به الرانیری یکی از عبارات پیروان وجودیه که بدعت به شمار می روند. چون می گویند: انا الله نفسون و ووجودون و نحنو نفسه. ووجوده که ترجمه می شود؛ و می گویند که خداوند متعال است خود و ما از او و وجود او هستیم (1. 2). بحث الرانیری در 2 (دو) فصل تنظیم شده است: اول، تبیین ادیان مختلف (در واقع، به طور دقیق تر، مکاتب، عقاید، و فرقه های مختلف) که از آن زمان تاکنون وجود داشته اند از زمان حضرت آدم تا حضرت عیسی مانند براهیمه، سامانیه، تناسخیه، و حلولیه رانیری از برخی جهات، آموزه های وجودیه را با چندین مورد یکی می داند جریانی که او آن را بدعت می داند. فصل دوم اختلاف نظر را بیان می کند همه مذاهب حضرت محمد (ص 18). رانیری از حدیث نبوی نقل می کند که می فرماید که قوم پیامبر به 70 گروه تقسیم می شوند که همه به جهنم می روند، جز 1 گروهی که وارد بهشت می شوند، یعنی گروه اهل سنت و الجماعه.
Sınıf numarası 172/TS/3/YPAH/2005
Koleksiyon Stiftung und Museum Ali Hasjmy
Editör Oman Fathurahman/Mursyid
Lisans CC0 1.0
Proje Nusantara
Düzenleme durumu First input complete
قلموس - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
قلموس شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید