El-FÜKÛK FÎ ESRÂRİ MÜSTENİDÂTİ HİKEMİ'L-FUSÛS (SADREDDİN KONEVÎ)

Name: El-FÜKÛK FÎ ESRÂRİ MÜSTENİDÂTİ HİKEMİ'L-FUSÛS (SADREDDİN KONEVÎ)
Author: Konevî, Sadreddin (d.?-ö. 673/1274)

İsim	El-FÜKÛK FÎ ESRÂRİ MÜSTENİDÂTİ HİKEMİ'L-FUSÛS (SADREDDİN KONEVÎ)
Yazar	Konevî, Sadreddin (d.?-ö. 673/1274)
Basım Tarihi:	08/11/2022
Konu	Tekke Edebiyatı - dinî-tasavvufî ahlaki eser
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü
Kayıt Numarası	el-fukuk-fi-esrari-mustenidati-hikemi-l-fusus-sadreddin-konevi
Tarih	13. Yüzyıl
Notlar	Sadreddin Konevî’nin (ö. 673/1274), İbnü'l-Arabî’ninFusûsu’l-hikemkitabı üzerine yazdığı eseri. Tam adıel-Fükûk fî esrâri müstenidâti hikemi’l-Fusûsolan kitap, geleneksel anlamıyla bir şerhten ziyade belirli konulardaki izahlardan oluşan küçük hacimli bir eserdir. Eserin önemi, tasavvuf düşünce geleneğinin temel metni olanFusûsu’l-hikem’de İbnü'l-Arabî’nin üslup, yorum ve tasnif bakımından yaptığı tercihlerin arka planını vererek kitabın anlaşılmasına katkı sağlamasında yatar. Bu nedenleel-Fükûk, Müeyyidüddîn Cendî, Dâvûd el-Kayserî, Abdürrezzâk el-Kâşânî, Abdurrahman Câmî gibi vahdet-i vücûd takipçileri ve Fusûs şârihleri üzerinde mühim etkiye sahip olmuştur. Konevî eserin girişinde Fusûs’un önemine ve anlaşılmasının güçlüğüne değinirken insanların kendisinden kitabın kapalı noktalarını açmasını istediklerini dile getirir. İbnü'l-Arabî ile olan yakınlığı sayesinde onun sırlarına vâkıf olduğunu belirten Konevî bu bilgideki ortaklık sebebiyle eseri yazmaya karar verdiğini ifade eder. Daha sonra Fusûs’taki başlıklandırmalarda rastlanan “fas”, “kelime” ve “hikmet” kavramlarını analiz eden Konevî, Fusûs’taki tasnife uygun olarak İbnü'l-Arabî’nin her bir peygamberle ilişkilendirdiği hikmet ve bilgi mertebelerini sırasıyla izah eder. Eserin bir diğer önemli yönü de mukaddime kısmında Konevî’nin kendisini İbnü'l-Arabî’nin gerçek bir vârisi olarak gördüğüne, İbnü'l-Arabî ile temsil edilen keşif ve müşahede döneminin son temsilcisi olduğuna ve kendisinden sonra insanların bilgi, hikmet ve tecrübede böyle bir dönemi yaşayamayacaklarına dair ifadelerini içermesidir. Muhammed Hâcevî tarafından Farsça tercümesiyle birlikte neşredilen eser (Tahran 1992) Ekrem Demirli tarafındanFusûsu’l-Hikem’in Sırlarıadıyla Türkçeye çevirmiştir (İstanbul 2002).Müellifin biyografisi için bk. "Konevî, Sadreddin", Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü,
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Telif
Kaynakça	Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî (2014).Fusûsu’l-Hikem’in Sırları.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri	DEMİRLİ, EKREM. "El-FÜKÛK FÎ ESRÂRİ MÜSTENİDÂTİ HİKEMİ'L-FUSÛS (SADREDDİN KONEVÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-fukuk-fi-esrari-mustenidati-hikemi-l-fusus-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

Kaynağa git Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

El-FÜKÛK FÎ ESRÂRİ MÜSTENİDÂTİ HİKEMİ'L-FUSÛS (SADREDDİN KONEVÎ)

Yazar Konevî, Sadreddin (d.?-ö. 673/1274)

Basım Tarihi 08/11/2022

Konu Tekke Edebiyatı - dinî-tasavvufî ahlaki eser

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Kütüphane Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Kayıt Numarası el-fukuk-fi-esrari-mustenidati-hikemi-l-fusus-sadreddin-konevi

Tarih 13. Yüzyıl

Notlar Sadreddin Konevî’nin (ö. 673/1274), İbnü'l-Arabî’ninFusûsu’l-hikemkitabı üzerine yazdığı eseri. Tam adıel-Fükûk fî esrâri müstenidâti hikemi’l-Fusûsolan kitap, geleneksel anlamıyla bir şerhten ziyade belirli konulardaki izahlardan oluşan küçük hacimli bir eserdir. Eserin önemi, tasavvuf düşünce geleneğinin temel metni olanFusûsu’l-hikem’de İbnü'l-Arabî’nin üslup, yorum ve tasnif bakımından yaptığı tercihlerin arka planını vererek kitabın anlaşılmasına katkı sağlamasında yatar. Bu nedenleel-Fükûk, Müeyyidüddîn Cendî, Dâvûd el-Kayserî, Abdürrezzâk el-Kâşânî, Abdurrahman Câmî gibi vahdet-i vücûd takipçileri ve Fusûs şârihleri üzerinde mühim etkiye sahip olmuştur. Konevî eserin girişinde Fusûs’un önemine ve anlaşılmasının güçlüğüne değinirken insanların kendisinden kitabın kapalı noktalarını açmasını istediklerini dile getirir. İbnü'l-Arabî ile olan yakınlığı sayesinde onun sırlarına vâkıf olduğunu belirten Konevî bu bilgideki ortaklık sebebiyle eseri yazmaya karar verdiğini ifade eder. Daha sonra Fusûs’taki başlıklandırmalarda rastlanan “fas”, “kelime” ve “hikmet” kavramlarını analiz eden Konevî, Fusûs’taki tasnife uygun olarak İbnü'l-Arabî’nin her bir peygamberle ilişkilendirdiği hikmet ve bilgi mertebelerini sırasıyla izah eder. Eserin bir diğer önemli yönü de mukaddime kısmında Konevî’nin kendisini İbnü'l-Arabî’nin gerçek bir vârisi olarak gördüğüne, İbnü'l-Arabî ile temsil edilen keşif ve müşahede döneminin son temsilcisi olduğuna ve kendisinden sonra insanların bilgi, hikmet ve tecrübede böyle bir dönemi yaşayamayacaklarına dair ifadelerini içermesidir. Muhammed Hâcevî tarafından Farsça tercümesiyle birlikte neşredilen eser (Tahran 1992) Ekrem Demirli tarafındanFusûsu’l-Hikem’in Sırlarıadıyla Türkçeye çevirmiştir (İstanbul 2002).Müellifin biyografisi için bk. "Konevî, Sadreddin", Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü,

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Telif

Kaynakça Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî (2014).Fusûsu’l-Hikem’in Sırları.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.

Atıf Bilgileri DEMİRLİ, EKREM. "El-FÜKÛK FÎ ESRÂRİ MÜSTENİDÂTİ HİKEMİ'L-FUSÛS (SADREDDİN KONEVÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-fukuk-fi-esrari-mustenidati-hikemi-l-fusus-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].