Yazar
Bağdadlı İlmı̂ Dede, -1611 or 1612.
Basım Tarihi
[Vuchitrn?], [1612-1619]
Konu
Muhammed, Muhammed, /
Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, /
-632, Muhammed, / Peygamber, / -632 /
Şiir, Muhammed, / Peygamber, / -632 / Şiir /
1800'e kadar olan ilk eserler., Būṣīrī, Sharaf al-Dīn Muḥammad ibn Saʻīd,, Būṣīrī, Sharaf al-Dīn Muḥammad ibn Saʻīd, /
1213?-1296?, Būṣīrī, Sharaf al-Dīn Muḥammad ibn Saʻīd, / 1213?-1296? /
Burdah., Yusuf Sinaneddin Sineçak,, Yusuf Sinaneddin Sineçak, /
-1546 veya 1547., Yusuf Sinaneddin Sineçak, / -1546 veya 1547. /
Cezire-i Mesnevi., Yazma Eserler, Arapça, Yazma Eserler, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., El Yazmaları, Türkçe, El Yazmaları, Türkçe /
Michigan, El Yazmaları, Türkçe / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf şiiri, Tasavvuf şiiri /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
180
Fiziksel Boyutlar
180 leaves : paper ; 210 x 145 (155 x 80) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006814062
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Birincisi İlmî Dede'nin Farsça Cezire-i Mesnevî'ye Türkçe şerhi, Yusuf Sinaneddin Sineçak'ın (ö.953/1546) Celaleddin Rûmî'nin Mesnevî'sinden 360 beyitten seçmesi ve ikincisi Şeyh Sadullah Halvetî'nin el-Būṣirī'nin Türkçe şerhi. (ö.694/1294) Hz. Muhammed'i öven Arapça şiir, el-Burdah veya el-Kevākib al-durrīyah fi madḥ Hayr al-barīyah. Kopya akıcıdır ve ilk sayfanın ilk yaprağı eksiktir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 685
Kaynağı: Fol. 123b'deki kolofonda (s.246) görüldüğü gibi, ilk eserin transkripsiyonu ("qad waqa'a al-farāgh min taḥrīrih wa-tanmīqih...") ikinci Safar'da, 1021'de [Nisan 1612] tamamlandı; Kopyalayanın adı belirsizdir, ancak muhtemelen Kosova'nın Vučitrn [Vıçıtırın] kentindeki Gazi Ali Bey camisinde müezzin (müezzin) olduğu anlaşılmaktadır. Fol. 179a'daki (s. 357) kolofonda görüldüğü gibi, ikinci eserin transkripsiyonu Muharrem 1029'un ilkinde tamamlanmıştır [yaklaşık 1029. 8 Aralık 1619]; kopyalayanın adı (ve belki de transkripsiyonun yapıldığı yer) kaydedildi, ancak daha sonra silindi ve artık okunamaz hale geldi.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: Sırt etiketi ve fol.1a (s.1) üzerindeki yazıdan, "IL 215" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Ağır, kalın, koyu kahverengi deri, tahtasız (topal ciltleme); Tip III ciltleme (kanatsız); üst ve alt kapakta kör kalıplı bordür ve dört adet çapraz rozet şeklinde baklava deseni (merkezin biraz dışında) yer almaktadır; Kapağın üst ve dış boylarındaki dekoratif bordürlerde de aynı haç benzeri rozetler görülmektedir; Tasarımın tamamı merkezden biraz uzakta görünüyor, sanki kapak daha büyük kodeks için dekore edilmiş ve daha sonra bu ms'ye uyacak şekilde kesilmiş gibi. ; Deri kaplamaların açıkta kalan iç kısmı "çift" işlevi görür; mavi iplikle dikilmiş, iki istasyon; oldukça yıpranmış olmasına rağmen iyi durumda, derisi çatlamış ve aşınmış, ancak yine de metin bloğuna iyi bir şekilde tutturulmuş.
Destek: Dikey olarak uzanan, kabaca cm başına 8 döşeli çizgiye sahip, 27-28 mm aralıklı zincir çizgileri (yatay) olan Avrupa serilmiş kağıt. ayrı ve üzerinde yaprak veya yonca bulunan daire şeklinde (tek çizgi) çapa filigranı (bkz. s. 6, 12, 256, vb.), sağlam, çok perdahlı; her iki eserde de aynı kağıdın kullanıldığı görülmektedir; Yoncanın altındaki "B C" damgası 254. sayfada vb. görülebilir.
Dekorasyon: Kırmızı diskler, üç nokta vb. şeklindeki metin bölücüler baştan sona görünür; metin bölücülerle, üst çizgilerle (üzerine yorum yapılan transkripsiyonlu ayeti işaretleme vb.) ve bölüm başlıklarıyla ("بيت" ayeti tanıtan, "رحمه" vb.) kırmızı renkte yazılmış metin.
Senaryo: Her eser için bir tane olmak üzere iki ayrı elden kopyalanmıştır, ancak açılış eserinin kapanışındaki el yazısı ikinci eserinkine benzemektedir ve muhtemelen aynı kopyacı tarafından sağlanmıştır: [1] Naskh ; Türk/Balkan eli; neredeyse tırnaksız, çoğunlukla kapalı sayaçlarla, kāf mashkūlah tercih edilir, son kaf, tipik konumda ve dikey çizginin üzerinde, iki kez tekrarlanan kāf sagīrah'a (hamzah benzeri form) sahiptir; ara sıra kelimelerin taban çizgisine ve son harflere veya son satır üst yazısına inmesinin son derece hafif etkisi; [2] Nasta'līq (talik); Türk/Balkan eli; hemen hemen serifsizdir, ancak belirli artikellerin lam'ında sola eğimli bir baş serif nadiren görünür, taban çizgisine inen kelimelerin güçlü etkisi, son harfler veya kelimeler üst simge veya yukarı doğru kıvrılan satırlar, çoğunlukla kapalı sayaçlar, son veya bağımsız duran nun noktası uzun, geniş kasenin dönüş darbesine veya yakınına yerleştirilmiştir.
Mizanpaj: Sayfa başına 19 satır halinde yazılmıştır; İktidar kurulunun izlenimi ortada.
Derleme: V-1 (9), 7 V (79), III+1 (86), I (88), 3 V (118), IV (126), 5 V (176), II (180); esas olarak kinonlar; kopya akıcıdır ve ilk sayfanın ilk yaprağı eksiktir; iki eser arasında ve ikinciyi takip eden birkaç sayfa boş bırakılmıştır (ancak metin kaybı olmadan); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (kataloglama sırasında sağlanır).
Kolofon: [1] Yazılı, üçgen şeklinde: "قد وقع الفراغ من تحريره وتنميقه عن يد [اضعف؟] العباد الله هدايته [؟] الله عن قصه بلون [؟] المؤذن بجامع غازي على بيك تحريرا في اواخر صفر مظفر في يوم خميس في وقت الظهر سنة احدى وعشرين ve من هجرة النبوية عليه افضل التحية م م م"; [2] Yazılı, üçgen şeklinde, şöyle yazıyor: "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب في يوم الاحد من الشهر المحرم الحرام الشريف في وقت العصر سنة تسع وعشرين ve bir kez daha, bu çok önemli bir şeydi... "
Açık: [1] توفيق حقه رفيق اولوب آلت اولمغه سعى اتمك كركدر والسلام تمت النسخة الشريفة المباركة [المسمى] بشرح جزيرة المثنوي المكين [؟] بلمحات لمعات المثنوي وهي مرآت للسالكين ... وهو الله في السماء والارض لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم [2] رحمه ما دام كه اغح[؟] بود غن دبره در باد صبا ياخود سو ندردوه حادي نغمتي تمت
Incipit: [1] صلوات صافيات وتحيات وافيات بي غايات اول شاه كزيده [2] الحمد لله الذي جعل النظام لانتظام الكلام والصلوة ve السلام على محمد سيد الانام وعلى اله العظام واصحابه الكرام ve بعبد فقير ورق حقير قليل البضاعة عديم البراعة حضرت فخر العابدين قطب الواصلين الموفق من عند الله رب العالمين شيخ سعد الله الخلوتي
Fol.1a'daki yazıttan başlık.
Bayan kodeksi.
Sahiplik işaretlerinin eksikliği; fol.1a'da (s.1) aşağıdaki başlık yazılı olan derleme beyanı şöyledir: "عدد اوراقهما ۱۸۰"; boyunca çok sayıda marjinal düzeltme (kakografik hataların, varyantların, ihmallerin vb. açıklığa kavuşturulması dahil); "بلغ" harmanlama işareti fol.21b, fol.38b, fol.62b vb. gibi çeşitli yerlerde geçmektedir (s.42, s.76, s.124, vb.); çok marjinal yorumlar (özellikle ikinci çalışmaya eşlik ediyor).
