Yazar
Ḥ'a'am, cycn ibn sarı, -1530.
Basım Tarihi
[1729]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Müslümanlar, Müslümanlar /
Hayatın idaresi, Müslümanlar / Hayatın idaresi /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam ahlakı, İslam ahlakı /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
Öğretiler, Tasavvuf / Öğretiler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf şiiri, Arapça, Tasavvuf şiiri, Arapça /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap şiiri, Arap şiiri /
1258-1800.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
118
Fiziksel Boyutlar
118 leaves : paper ; 221 x 175 (170 x 105) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006813251
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Ahlaki yozlaşma ve doğru davranış üzerine iki sufi şiirinin güzel bir kopyası, el-Cevher el-maḥbūk bi-al-ḥaly el-mesbūk fi tarıkat el-sulûk ve Minhāj al-ʻārif [el-ʻābid] al-muttaki wa-mi'rāc al-sālik al-murtaki, tarafından `Alwān ibn `Alī ibn `Aṭīyah al-Haytī al-Ḥamawī (ö.1530) ve ardından Musṭafá ibn Kamāl al-Dīn al-Bakrī al-Khalwatī'nin (ö.1749) Sufi ilkeleri üzerine 1219 ayetlik bir racaz şiiri olan Alfīyah izledi. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 660
Menşei: 91. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Muḥammad ibn `Alī al-Zardanāwī tarafından kopyalanan açılış eseri [el-Cevher el-maḥbūk], 2 Receb 1141 [yaklaşık 1141] tarihinde transkripsiyonla tamamlanmıştır. 1 Şubat 1729]. 167. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, aynı müstensih tarafından transkripsiyonlu olarak yapılan ikinci eser 1 Receb 1141 [yaklaşık 1141] tarihinde tamamlanmıştır. 31 Ocak 1729]. 253. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, aynı müstensih tarafından yazılan aşağıdaki eserin [el-Alfīyah] transkripsiyonu Cumādá II 1141 [Ocak 1729] tarihinde tamamlanmıştır. 253. sayfadaki önceki yazar sütununda görüldüğü gibi, "انسالها فن من البكرية" ifadesinin sayısal değerinde temsil edildiği gibi, kompozisyon Kahire'de 1131 [1718 veya 19] yılında tamamlanmıştır.
Beraberindeki materyaller: Satın almalar Yahuda'dan geliyor.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 79" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Sırtı, ön kenar kapağı ve kenarları/kıvrımları (çerçeveli ciltleme) açık kahverengi deri ile blok baskılı kağıtla kaplanmış kartonlar (çoğunlukla pembe ve koyu lavanta renginde, tekrarlayan 7 köşeli güneş veya turuncu-kırmızı noktalarla kaplanmış yıldız motifi); Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; gri iplikle dikilmiş, iki istasyon; genel olarak biraz kötü durumda, üst panelde çatlak, belirgin aşınma, kalkma ve kağıt ve deri kayıpları (özellikle üst panelde ve sırtta), sırtta kapağın ayrılması vb.
Destek: cm başına 13 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 20-21 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üzerinde adı ve tacı bulunan üzüm (kuru üzüm) filigranı (bkz. s. 10, 11, vb.), ince ama sağlam, iyi perdahlanmış; mürekkep yanması.
Dekorasyon: Bölüm başlıkları derecelendirilmiş; kırmızı kural sınırıyla çevrelenmiş yazılı alan metni (ve bölünmüş sütunlar); metin bloğunun kenarlarında kırmızı pigment.
Senaryo: Nesih; açık, orta Mısır [?] eli; birçok yükselişte (hatta ara sıra serbest duran alif) sağa eğimli baş serifleri ile düzensiz serifler, sola doğru belirgin eğim etkisi, taban çizgisine oldukça yakın yapışan, farklı noktalar yerine vuruşlarla işaret eden (iki ve üç nokta), son yā' genellikle işaretsiz, esas olarak eğrisel alçalanlar; tamamen seslendirildi.
Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır (ayetleri birbirinden ayırmak için yazı alanı iki sütuna bölünmüştür); çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: 4 V(40), III (46), 3 V(76), IV (84), 3 V(114), VI (126), I (128); esas olarak kinonlar; son yapraklar boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: [Kitāb al-Jawhar al-maḥbūk] "Yazıcı", üçgen şeklinde, şöyle okunur: تم الكتاب بعون الملك الوهاب وكان الفراغ منه يوم الاثنين ثاني يوم من شهر رجب المبارك سنة ١١٤١ على يد محمد بن علي الزردناوي اللهم اغفر له ولوالديه ولمشايخه ولاخوانه في الله تعالى ولكافة المسلمين اجمعين امين امين امين" ; [Minhāj al-ʻārif al-muttaqī ] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "وكان الفراغ منها في غرة رجب الحر المبارك من شهور سنة ١١۴۱ على يد كاتبها" şeklinde okunur محمد بن علي الزردناوي اللهم اغفر له ولوالديه ولمشايخه ولاخوانه في الله تعالى احياء وامواتا ولكل المسلمين امين. امين امين"; [Alfīyat al-taṣawwuf] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "وكان الفراغ منها يوم الاحد على يد كاتبها محمد بن علي الزردناوي اللهم اغفر له ولوالديه" şeklinde okunur "
Açık: [Kitāb al-Jawhar al-maḥbūk] "ولا تخيب جميل الظن فيك ولا تقطع عوائدك الحسنى في النعم" ; [Minhāj al-ʻārif al-muttaqī ] "ولي ولخلق الله اجمع ابتقي من الله رضوانا وعونا موفقا" ; [Alfīyat al-taṣawwuf] "الخاتمة وحق ان اختم ذي الالفية فقد غدت كافية وفيه والحمد للموصوف بالمفاخر في اول وواسط واخر ... وعدة الابيات روض زاهر ۱۲۱۹ من حل فيه فهو طاهر وقد اتت تاريخها بكرية انسالها فن من البكرية واسأل الله بنون والقلم يغفر لي ما قد طغا به القلم .. Ve نفس صب لقضاء مسلمه واغفر لكل مسلم ومسلمة ما نفس صب لقضاء مسلمه وما Bu, bir başkası için bir sorun değil ve bu nedenle bir gün önce bir bankaya gitmenin bir yoluydu"
Başlangıç: [Kitāb al-Jawhar al-maḥbūk] "قال الفقير الى مولاه ذي الكرم علوان ذو الذنب والعصيان والحرم بسم الله اتى فتحي ومختتيم والحمد لله ربي بارئ النسم ..." ; [Minhāj al-ʻārif al-muttaqī ] "اما بعد فان الاسباب التي يتقرب بها الى الله تعالى ثلاثة اعتقاد وعلم وعمل ... نظمت هذه القصيدة ليهتدي بها السالك في طريقه ... وقد سميتها منهاج العارف المتقي ومعراج السالك المرتقي ... وهذه القصيدة عدتها الف بيت وسبعة ابيات رقى بي مقاما من فنائي الى البقا فما لي قصد في نعيم ولا شقا ..." ; [Kitāb al-Alfīyah fī ʻilm al-taṣawwuf] "قال الفقير للغني مصطفى نجل ابي بكر وسبط المصطفى الحمد لله العلي الشان ما شان اهل الحب يوما شاني حمدا به نفوز Bالاحسان ونرتقي منابر الاحسان ... ve فاعلم ايها المريد حباك من افضاله المريد ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Açıklamalar (ikinci çalışmada daha kapsamlı) ve ara sıra kenar düzeltmeleri; kenar boşluklarında harmanlama işaretleri (genellikle بلغ) de görünür.
