Yazar
İbn Huajar el-asqahale, aḥmad ibn siklus, 137144444444449.
Basım Tarihi
[1797]
Konu
İbn Hugar el-`Askalanî, Ahmed bn `Alī, İbn Hacer el-`Askalanî, Ahmedbn `Alī, / //
1372-1449., İbn Hugar el-Askalânî, Ahmed bin Ali, / 1372-1449. /
Nukhbt al-fix fī muṣṭlaḥha all al-athar., El Yazmaları, Arapça, El Yazması, Arapça //
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / / / / /
Ann Arbor., Hadis, Hadis /
Terminoloji, Hadis / Terminoloji /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
36
Fiziksel Boyutlar
36 leaves : paper ; 212 x 145 (150 x 88) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006812468
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İbn Hacer el-Askalanî'nin (ö.1449) kendi eseri olan Nuhbet el-fikar fî müsṭalaḥ ehl el-esar üzerine yaptığı şerhin açık nüshası, hadis ilminde kullanılan teknik terimler üzerine İbnü's-salah el-Şehrazûrî'nin (ö.1245) eserini özetleyen bir risale. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 498
Kökeni: 74. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, transkripsiyon 18 Safar 1212'de [yaklaşık M.S. 12 Ağustos 1797].
Beraberindeki materyaller: Satın almalar Yahuda'dan geliyor.
Eski raf işareti: İç ön kapaktan ve alt kapaktaki etiketten, "IL 389" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Sırtı yeşil deri kaplı, kabuklu mermer kağıtla (kahverengi, pembe, siyah, sarı vb. tonlarında) kaplanmış mukavvalar (etkili olarak çeyrek ciltleme); Tip III ciltleme (kanatsız); kahverengi kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; aşınma, kalkma ve kağıt ve deri kayıpları, tahtalarda küçük katmanlara ayrılma vb. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: cm başına 9 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 21-23 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), üç şapkalı filigran (bkz. s.65, 66, 75, 76, vb.) ve "GF" (bkz. s.78); açık krem renkli, sağlam, perdahlı.
Dekorasyon: Kırmızı renkte astar; kısaltma sembolleri ve bazı düzeltmeler; kırmızı hāʼ, ters virgül vb. şeklindeki metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; dar ve orta çizgide zarif Türk eli; sola doğru hafif eğim etkisi, eğrisel inişler, bazı geniş inişler ve yatay vuruşların uzaması ile neredeyse tırnaksız, bir şekilde serbestçe bağlanmış; bazı pasajlar seslendirildi.
Mizanpaj: Sayfa başına 19 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 3 V(30), IV-1 (37), i; esas olarak kinonlar; son yaprak (metnin kapanmasından sonra) boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "تمت الكتاب بعون الملك الوهاب م م م م م م ۱۸ ص سنة ۱۲۱۲" yazıyor
Açıkça: "نقل محض ظاهرة التعريف مستغنية عن التمثيل وحصرها متعسرا فليراجع لها مبسوطاتها ليحصل الوقوف على" حقائقها veلله الموفق والهادي لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيت وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على Sidenna رسوله النبي الكريم"
Incipit: "الحمد لله الذي لم يزل عالما قديرا حيا قيوما سميحا بصيرا ... اما بعد فان التصانيف في اصطلاح اهل الحديث قد كثرت للائمة في القديم والحديث فمن اول من صنف في ذلك القاضي ابو محمد الرامهرمزي ... ve ذلك من Bu, en iyi kredi kartı ve kredi kartı kredi kartı sağlayıcılarından biri olarak kabul edilir. بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق فجمع لما ve تدريس الحديث بالمدرسة الاشرفية كتابه المشهور ... فسألني بعض الاخوان ان الخص لهم المهم من ذلك فلخصته في اوراق لطيفة سميتها نخبة فكر في مصطلح اهل الاثر ... فرغب Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir banka ve bir başkası ile aynı fikirde olan bir kişi olarak kabul edilebilir. سؤاله رجاء الاندراج في تلك المسالك فبالغت في شرحها للايضاح والتوجيه ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Kitabın Nazif Efendi'den (نظيف افندى) ödünç alındığını belirten 'başlık sayfasında' (s.3) Osmanlıca ödünç alma yazısı; Ali Efendi Bey (علي افندى بيك) adına 'başlık sayfasında' (s.3) yer alan ilave açıklama; ara sıra marjinal düzeltmeler.
