[نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر،
1212، أي 1797].
([نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر, 1212ه, 1797م].)
| العنوان |
[نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر،
1212، أي 1797]. |
| العنوان الأصلي
|
[نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر, 1212ه, 1797م].
|
| المؤلف |
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، 1372-1449. |
| تاريخ النشر: |
[1797] |
| الموضوع |
ابن حجر الأسقهالي، عماد بن،، ابن حجر الأسقدي بن، /
1371449.، ابن حجر الاسقعبل، السائل بن ابن ابن ابن حجر. /
نخبة الفكر فرستا أهل الأثر., مخطوطة, العرب القبطيون, عربي, العربية /
ميشيغان، المخطوطة، العربية / ميشيغان /
آن الشجرة، الحديث، الحديث /
مصطلحات الحديث / المصطلحات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
36 |
| الأبعاد الفيزيائية |
36 leaves : paper ; 212 x 145 (150 x 88) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006812468 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة واضحة من شرح ابن حجر العسقلاني (ت.١٤٤٩) على نخبة الفكر في موضوع أهل الأثر، وهي رسالة في المصطلحات الفنية المستخدمة في علم الحديث، تلخص عمل ابن الصلاح الشهرزوري (ت.١٢٤٥). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 498
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 74، اكتمل النسخ في 18 صفر 1212 [ca. 12 أغسطس 1797].
المواد المرافقة: قسيمة استحواذ من يهودا.
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الموجود على الغلاف السفلي، "IL 389" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بقشرة من الورق الرخامي (بظلال من اللون البني، والوردي، والأسود، والأصفر، وما إلى ذلك) مع جلد أخضر فوق العمود الفقري (ربع التجليد فعليًا)؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ لصقات وأوراق متطايرة في ورق بني؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ بشكل عام في حالة مقبولة مع وجود تآكل ورفع وفقدان للورق والجلود، وانفصال طفيف للألواح، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع 9 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 21-23 مم. وبصرف النظر (أفقيًا)، وعلامة مائية للقبعات الثلاث (انظر ص 65، 66، 75، 76، وما إلى ذلك) و"G F" (انظر ص 78)؛ كريمي فاتح اللون، قوي، مصقول.
الزخرفة: بطانة باللون الأحمر؛ رموز الاختصارات وبعض التصحيحات مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل حرف الهاء الأحمر، والفاصلة المقلوبة، وما إلى ذلك.
الخط: النسخ؛ يد تركية أنيقة بخط ضيق إلى متوسط؛ غير متقن تقريبًا مع تأثير طفيف للميل إلى اليسار، ونزول منحني الأضلاع، وبعض النزولات الكاسحة واستطالة الخطوط الأفقية، مربوطة بحرية إلى حد ما؛ بعض المقاطع الصوتية.
التصميم: مكتوب في 19 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، 3 V(30)، IV-1 (37)، i؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الورقة النهائية (بعد إغلاق النص) تُركت فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة).
بيانات النسخ: "ناسخ"، مثلث، نصه "تمت الكتاب بعون الملك الوهاب م م م م م م ۱۸ ص سنة ۱۲۱۲"
صريح: "محض ظاهرة التعريف مستغنية عن التمثيل وحصرها متعسرا فليراجع لها مبسوطاتها ليحصل على حقائقها ولله الموفق والهادي لا اله الا هو عليه توكلت واليه اينيت حسبنا الله ونعم المدير ولا حول ولا قوة بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا رسوله النبي الكريم"
Incipit: "الحمد لله الذي لم يزل عالما قديرا حيا قيوما سميحا بصيرا ... لكن بعد فان التسانيف في اصطلااح اهل الحديث قد كثرت للائمة في القديم والحديث فمن اول من صنف في ذلك القاضي ابو محمد الرامهرمزي ... وامثال ذلك من التصانيف التي رسمتت وبسطت ليتوفر علمها واختصرت ليتيسر فهمها الى ان جاء الحافظ الفقيه تقي الدين ابو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق فجمع لما وليدرس الحديث بالمدرسة الاشرفية كتابه تسوية ... فسألني بعض الاخوان ان خصهم المهم من ذلك فلخصته في اوراق اضافية سميتها نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر ... فرغب الي جماعة ثانية ان اصنع شرح يحل رموزها ويفتح كنوزها ويوضح ما خفي على المبتدأ من ذلك جبته الى سؤاله يرجى الاندراج في تلك المس فالك فبالغت في شرحها للايضاح والتوجيه ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
إشعار استعارة باللغة العثمانية في "صفحة العنوان" (ص.3) يشير إلى أن الكتاب مستعار من نظيف أفندي (نظيف أفندي) ؛ بيان إضافي في "صفحة العنوان" (صفحة 3) باسم علي أفندي بك ( علي افندى بيك ) ؛ تصحيحات هامشية في بعض الأحيان. |
