Dīvān-i Khvāceh Ḥāfiẓ-i Shīrāzī, [16. yüzyılın sonu mu, 17. yüzyılın başı mı?].
(دیوان خواجه حافظ شیرازى, [پایان قرن 16 یا آغاز قرن 17م؟].)

Name: Dīvān-i Khvāceh Ḥāfiẓ-i Shīrāzī, [16. yüzyılın sonu mu, 17. yüzyılın başı mı?].
Author: Ḥāfiẓ, aktif 14. yüzyıl.

İsim	Dīvān-i Khvāceh Ḥāfiẓ-i Shīrāzī, [16. yüzyılın sonu mu, 17. yüzyılın başı mı?].
İsim Orijinal	دیوان خواجه حافظ شیرازى, [پایان قرن 16 یا آغاز قرن 17م؟].
Yazar	Ḥāfiẓ, aktif 14. yüzyıl.
Basım Tarihi:	[1570-1620?]
Konu	El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Fars şiiri, Fars şiiri / 747-1500., Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür	Kitap
Dil	Farsça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	159
Fiziksel Boyutlar	159 leaves : paper ; 228 x 140 (173 x 86) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006814127
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Usta şair Hafız'ın (Khvāce Şemseddin Muḥammad Şīrāzī, ö.1390?) Dīvān'ının zarif nüshası. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 319 Kökeni: Tarihli kolofon yok; dekorasyon vb. 16. yüzyılın sonları veya 17. yüzyılın başlarına işaret ediyor. Eski raf işareti: Üst pano astarında kurşun kalemle yazılmış "82 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]". Ciltleme: Siyah deriyle kaplanmış mukavvalar (çakıllı kalitede shagreen); Tip III ciltleme (kapaksız), muhtemelen iki parçalı; açık pembe renkli kağıttan tahta astarlar (yapıştırılmış kağıtlar), altın benekli pembe renkli kağıttan sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda pandantifler ve altın boyalı vurgular ve kenarlıklar bulunan damgalı ve altın boyalı fistolu mandorla (oturan iki ceylanı çevreleyen bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, gömme kakma) bulunur; açık sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; soluk sarı ve soluk pembe renkte işlenmiş şivron uç bantları [?], kuyruk bandı neredeyse gitmiş, kafa bandı hasarlı; genel olarak aşınma, lekelenme, tahtaların ayrılması, kalkma ve deri kayıpları (üst mandorlanın dolgusu) vb. nedeniyle biraz kötü durumda; oldukça koyu kahverengi ila siyah deriden kenarlar (onarım). Destek: cm başına 9 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen İran veya Hint) kağıt. (yatay) ve görünür zincir çizgisi yok, ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, iyi perdahlanmış; Arma filigranlı Avrupa kağıt serilmiş kağıttan açılış yaprağının / 'başlık sayfasının' onarımı (iki dairenin üzerinde aslanlarla çevrili haçtan oluşur). Dekorasyon: 2. sayfadaki açılışta, başlığı beyaz ("ديوان خواجه حافظ شيرازى") taşıyan altın kartuşlu büyük dikdörtgen parçadan oluşan, kırmızı, sarı, beyaz, pembe, açık mavi, kırmızı-turuncu vb. çiçek desenli dönen arabesk ile çevrelenmiş, muhteşem bir şekilde uygulanmış ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) kırmızı kenarlıklı mavi (lapis lazuli) ve altın (lapis lazuli'ye yaklaşan), üzerinde yeşil, sarı, beyaz, açık pembe, açık mavi ve kırmızı-turuncu, mavi (lapis lazuli) ve altın rengi alanlar üzerinde çiçek desenli (karanfil vb.) aynı şekilde dönen arabesk ile doldurulmuş uzun (dikey olarak uzatılmış) fistolu w şeklinde bir parça bulunur; kendisi de kırmızı bir kuyuya yerleştirilmiştir; giriş ve ön sayfa, büyük tırtıklı sāz yaprakları ve mavi ve kırmızı vurgulu altın rengi bitkisel motiflerden oluşan, dönen bitkisel kompozisyon formunda ince işlenmiş ışıklı kenar dekorasyonu; baştan sona siyah şeritler ve dıştaki mavi ve kırmızı kurallarla tanımlanan altın şeritlerden oluşan bir çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; altın renkli bulut bantlarıyla süslenmiş başlangıç ve ön sayfa metni; metin bölümleri arasında ara sıra yeşil, kırmızı, beyaz, açık pembe, altın rengi vb. çiçek vurguları görülüyor. Senaryo: Nasta'līq; zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisiyle, kapalı sayaçlar, uzun yatay vuruşlar, yatay ve dikey vuruşların kalınlığında biraz abartılı kontrast. Mizanpaj: Sayfa başına 16 satır halinde yazılmıştır; Yazılı alan genellikle şiiri dengelemek için iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: i, III+3 (9), 10 IV(89), 2 III(101), 4 IV(133), III (139), IV (147), III (153), III-2 (157), I (159), i ; esas olarak kuaterniyonlar; sloganlar mevcut (gerçi çoğu zaman kesiliyor); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 5-6 arasında iki sayfa atlanır). Açık: "گفتی که تو را شوم مدار اندیشه دل خوش کن و بر صبر گمار اندیشه کو صبر و چه دل انچه دلش Bu, bir kredi kartı ve ödeme aracıdır" Incipit: "الا یا ایها الساقی ادر کاسا ve ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها ..." Sayfa 2'deki açılıştaki ışıklı başlıktan başlık. Bayan kodeksi. Üst pano astarında kurşun kalemle "82 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" yazısı; 'başlık sayfasında' (s.1) el-Seyyid Muḥammad Saʻīd ʻAbd al-Qadīr [?] ( السيد محمد سعيد عبد القدير ) tarafından girilen şiirsel ifade ve el-Seyyid Muḥammad ʻIlmī [ʻAlamī ?] ( السيد) adına mühür baskısı محمد علمى ) tarihli 1281 [?] [1864 veya 5]; nispeten temiz kopya.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Dīvān-i Khvāceh Ḥāfiẓ-i Shīrāzī, [16. yüzyılın sonu mu, 17. yüzyılın başı mı?].

(دیوان خواجه حافظ شیرازى, [پایان قرن 16 یا آغاز قرن 17م؟].)

Yazar Ḥāfiẓ, aktif 14. yüzyıl.

Basım Tarihi [1570-1620?]

Konu El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Fars şiiri, Fars şiiri / 747-1500., Başlıklar (düzen özellikleri)

Tür Kitap

Dil Farsça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 159

Fiziksel Boyutlar 159 leaves : paper ; 228 x 140 (173 x 86) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006814127

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Usta şair Hafız'ın (Khvāce Şemseddin Muḥammad Şīrāzī, ö.1390?) Dīvān'ının zarif nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 319 Kökeni: Tarihli kolofon yok; dekorasyon vb. 16. yüzyılın sonları veya 17. yüzyılın başlarına işaret ediyor. Eski raf işareti: Üst pano astarında kurşun kalemle yazılmış "82 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]". Ciltleme: Siyah deriyle kaplanmış mukavvalar (çakıllı kalitede shagreen); Tip III ciltleme (kapaksız), muhtemelen iki parçalı; açık pembe renkli kağıttan tahta astarlar (yapıştırılmış kağıtlar), altın benekli pembe renkli kağıttan sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda pandantifler ve altın boyalı vurgular ve kenarlıklar bulunan damgalı ve altın boyalı fistolu mandorla (oturan iki ceylanı çevreleyen bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, gömme kakma) bulunur; açık sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; soluk sarı ve soluk pembe renkte işlenmiş şivron uç bantları [?], kuyruk bandı neredeyse gitmiş, kafa bandı hasarlı; genel olarak aşınma, lekelenme, tahtaların ayrılması, kalkma ve deri kayıpları (üst mandorlanın dolgusu) vb. nedeniyle biraz kötü durumda; oldukça koyu kahverengi ila siyah deriden kenarlar (onarım). Destek: cm başına 9 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen İran veya Hint) kağıt. (yatay) ve görünür zincir çizgisi yok, ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, iyi perdahlanmış; Arma filigranlı Avrupa kağıt serilmiş kağıttan açılış yaprağının / 'başlık sayfasının' onarımı (iki dairenin üzerinde aslanlarla çevrili haçtan oluşur). Dekorasyon: 2. sayfadaki açılışta, başlığı beyaz ("ديوان خواجه حافظ شيرازى") taşıyan altın kartuşlu büyük dikdörtgen parçadan oluşan, kırmızı, sarı, beyaz, pembe, açık mavi, kırmızı-turuncu vb. çiçek desenli dönen arabesk ile çevrelenmiş, muhteşem bir şekilde uygulanmış ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) kırmızı kenarlıklı mavi (lapis lazuli) ve altın (lapis lazuli'ye yaklaşan), üzerinde yeşil, sarı, beyaz, açık pembe, açık mavi ve kırmızı-turuncu, mavi (lapis lazuli) ve altın rengi alanlar üzerinde çiçek desenli (karanfil vb.) aynı şekilde dönen arabesk ile doldurulmuş uzun (dikey olarak uzatılmış) fistolu w şeklinde bir parça bulunur; kendisi de kırmızı bir kuyuya yerleştirilmiştir; giriş ve ön sayfa, büyük tırtıklı sāz yaprakları ve mavi ve kırmızı vurgulu altın rengi bitkisel motiflerden oluşan, dönen bitkisel kompozisyon formunda ince işlenmiş ışıklı kenar dekorasyonu; baştan sona siyah şeritler ve dıştaki mavi ve kırmızı kurallarla tanımlanan altın şeritlerden oluşan bir çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; altın renkli bulut bantlarıyla süslenmiş başlangıç ve ön sayfa metni; metin bölümleri arasında ara sıra yeşil, kırmızı, beyaz, açık pembe, altın rengi vb. çiçek vurguları görülüyor. Senaryo: Nasta'līq; zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisiyle, kapalı sayaçlar, uzun yatay vuruşlar, yatay ve dikey vuruşların kalınlığında biraz abartılı kontrast. Mizanpaj: Sayfa başına 16 satır halinde yazılmıştır; Yazılı alan genellikle şiiri dengelemek için iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: i, III+3 (9), 10 IV(89), 2 III(101), 4 IV(133), III (139), IV (147), III (153), III-2 (157), I (159), i ; esas olarak kuaterniyonlar; sloganlar mevcut (gerçi çoğu zaman kesiliyor); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 5-6 arasında iki sayfa atlanır). Açık: "گفتی که تو را شوم مدار اندیشه دل خوش کن و بر صبر گمار اندیشه کو صبر و چه دل انچه دلش Bu, bir kredi kartı ve ödeme aracıdır" Incipit: "الا یا ایها الساقی ادر کاسا ve ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها ..." Sayfa 2'deki açılıştaki ışıklı başlıktan başlık. Bayan kodeksi. Üst pano astarında kurşun kalemle "82 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" yazısı; 'başlık sayfasında' (s.1) el-Seyyid Muḥammad Saʻīd ʻAbd al-Qadīr [?] ( السيد محمد سعيد عبد القدير ) tarafından girilen şiirsel ifade ve el-Seyyid Muḥammad ʻIlmī [ʻAlamī ?] ( السيد) adına mühür baskısı محمد علمى ) tarihli 1281 [?] [1864 veya 5]; nispeten temiz kopya.