Yazar
Balyalamada, Hasamid ybn ʻAb al-Fattāḥ, 18. yüzyıl.
Basım Tarihi
[Tokat], [17--]
Konu
Kur'an, Kur'an /
Okumalar, Kur'an / Okumalar /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
158
Fiziksel Boyutlar
158 leaves : paper ; 159 x 107 (95 x 54) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005968627
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yazarın çeşitli kaynaklardan derlediği Kur'an'ın on kıraatini konu alan eserin güzel bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 15
Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 18. yüzyılı öneriyor. Fol.156a-156b (s.309-310)'deki kolofon, metnin Tūqāt (Tokat) şehrinde Khātūnīyah medresesinde kopyalandığını belirtir.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 154. Zubdat al-kuran."
Ciltleme: Turuncu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); serilmiş kağıttan tahta astarları (deri kaplamaların altında); üst ve alt kapak, bir kenarlığı, köşe parçalarını ve merkez çizgisini işaretleyen girintili filetolardan oluşan basit bir tasarıma sahiptir; gül rengi iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve krem renkte işlenmiş şivron uç bantları; deride bir miktar aşınma, lekelenme, kalkma ve büzülme, nem hasarı vb. dışında iyi durumda.
Destek: Belki birkaç farklı türde Avrupa tipi kağıt; Ana tip pürüzsüz, iyi perdahlanmış ve oldukça gevrek olup sarımsı bir renk tonuna sahiptir, kabaca cm başına 10-12 çizgilidir. (yatay) ve 26 mm eşit aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey); filigranlar arasında üzümler, isimler (anlaşılması zor) ve taç bulunur; İkinci tip biraz daha kalın ve daha beyaz renktedir ve kabaca cm başına 13 aralıklı çizgili çizgilere sahiptir. (yatay) ve 25 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey); ana filigran, üç şapkalı bir tür kaydırma işi gibi görünüyor; lekelenme, mürekkep lekeleri (ara sıra metni karartan bkz. fol.130b/s.260) ve fol.128b'de delik yanması (s.256).
Dekorasyon: Fol.1b'deki (s.2) ham 'başlık', kırmızı renkte yarım daire şeklinde dış hatlardan, siyah renkte dikey saplardan ve kırmızı başlıktan oluşur; kırmızı kurallı sınır yazılı alanı çevreler; başlıklar, anahtar kelimeler, işaret ve diğer kısaltmalar, üst çizgi vb. ile kırmızı renkte yazılan metin.
Senaryo: Nesih; Kalın, ağır bir çizgiyle yazılmış kalın Türk yazısı; neredeyse serifsiz; esas olarak kapalı sayaçlar; iki noktayla işaretleme çizgi veya ters çevrilmiş düzeltme işareti olarak görünür; sola doğru hafif eğim etkisi; belirli artikellerin elif lam'ı ara sıra asimile edilir; kompakt, taban çizgisine bağlı kalsa da bazen bir satırın son sözlerindeki harfler üst simgedir.
Mizanpaj: Sayfa başına 11 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: 15 V (150), IV (158), i; esas olarak kinonlar; fol.23a (s.45) boş bırakılmıştır, ancak görünen o ki hiçbir metin eksik değildir; son iki yaprak çizgisizdir, ilgili metin dışı materyali ana metinle aynı elde taşır; mevcut sloganlar (son satırın son kelimesi bir sonraki yaprağın arka tarafında tekrarlanmıştır); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 221-223 arasında iki sayfa atlanır ve son yaprağı içerir).
Kolofon: "Scribal" [?], üçgen şeklinde, şöyle okunur: " قد وقع الفراغ من تسويد هذه [كذا] الكتاب [؟] المتين يتأبدوا هب القوى والنعم المسنين بديع الشكل عديم المثال كثير النفع قليل المقال في مدينة توقات بمدرسة خاتونية صانها الله عن المصائب الدينية ve دنيوية ويسر. الختم تمت الكتاب"
Açıkça: "ولو وقف عليه الهمزة [؟] كان الوقف على هزوا في البقرة لا تبديل لكلمات الله انه السميع العليم ... وبجاه من احببته "
Incipit: "الحمد لله الذي جعلنا من القارئين الذين هم قرؤا القرآن بصحيح الروايات ... اما بعد فيقول الفقير الى رحمة الله En iyi kredi, en iyi kredi kartını kullanmak için en uygun ödeme yöntemidir. للائمة العشرة..."
Folyo 1b'deki 'başlık' başlığı (s.2).
Bayan kodeksi.
Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 154. Zubdat al-kuran." ; fol.1a'da (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "449" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; fol.1a'da (s.1) ʻAbd al-Ghafūr ibn Muḥammad Saʻīd Shukrī adına mülkiyet beyanı ve görünüşe göre 1267 [1850 veya 1] tarihli dairesel mühür baskısı "السيد عبد الغفور شكرى [؟] ۱۲٦٧", beyanda "تملكه" yazıyor الفقير الى رحمة ربه القدير [السيد العبد] الغفور بن محمد سعيد ... زاده" (Isl. Ms. 143'teki beyanı ve mühür baskısını karşılaştırın) ; fol.1a (s.1) üzerinde birkaç başka mühür baskısı, biri dairesel ve oldukça okunaksız, diğeri sekizgen "عبد الكريم السيد" ve altında siyah mürekkeple "الارزنجانى" (yani el-Seyyid ʻAbd al-Karīm al-Arzanjānī); ara sıra yapılan açıklamalar; birkaç marjinal düzeltme; sure başlıkları ile notabilia (yan başlıklar).
