کتاب زبدة العرفان،
[اوایل قرن 18؟].
(كتاب زبدة العرفان, [اواخر القرن 18م؟].)
| عنوان |
کتاب زبدة العرفان،
[اوایل قرن 18؟]. |
| عنوان اورجینال
|
كتاب زبدة العرفان, [اواخر القرن 18م؟].
|
| نویسنده |
بالوی، حمید بن عبدالفتاح، فعال قرن هجدهم. |
| تاریخ انتشار: |
[توکات]، [17--] |
| موضوع |
قرآن، قرآن /
قرائت، قرآن / قرائت /
آثار اولیه تا 1800. نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
158 |
| ابعاد فیزیکی |
158 leaves : paper ; 159 x 107 (95 x 54) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
005968627 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای زیبا از اثر قرائت ده گانه قرآن که توسط نویسنده از منابع مختلف جمع آوری شده است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 15
منشأ: فاقد کلفون مورخ ; مقاله قرن 18 را نشان می دهد. کلفون در fol.156a-156b (ص.309-310) نشان می دهد که متن در شهر طوقات (توکات) در مدرسه خاتونیه نسخه برداری شده است.
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 154. زبدات الکوران".
صحافی: مقوا با چرم قهوه ای نارنجی پوشیده شده است. اتصال نوع III (بدون فلپ) ; آستر تخته در کاغذ گذاشته (زیر چرخش چرم) ; پوشش بالایی و پایینی دارای طراحی ساده از فیله های برش خورده است که مرز، گوشه ها و خط مرکزی را مشخص می کند. دوخته شده با نخ گل رز دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ سبز و کرم ; در شرایط عادلانه با مقداری سایش، لکه، بلند شدن و جمع شدن چرم، آسیب رطوبت و غیره.
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی شاید در چند نوع مختلف. نوع اصلی آن صاف، خوش رنگ و نسبتاً ترد با رنگ مایل به زرد، تقریباً 10-12 خط در هر سانتی متر است. (افقی) و خطوط زنجیره ای با فاصله مساوی 26 میلی متر. جدا (عمودی) ; واترمارک ها شامل انگور، نام ها (به سختی قابل تشخیص است) و تاج هستند. نوع دوم کمی ضخیم تر و رنگ سفیدتر با خطوط چیده شده با فاصله تقریباً 13 در سانتی متر است. (افقی) و خطوط زنجیره ای با فاصله 25 میلی متر. جدا (عمودی) ; به نظر می رسد واترمارک اصلی نوعی طومار با سه کلاه باشد. رنگآمیزی، لکههای جوهر (که گاهی متن را مبهم میکند به fol.130b/p.260 مراجعه کنید)، و سوراخ سوخته در fol.128b (p.256).
تزیینات: «سرپوش» خام روی fol.1b (p.2) متشکل از خطوط نیمه دایرهای به رنگ قرمز با ساقههای عمودی به رنگ مشکی و عنوان به رنگ قرمز. مرز قرمز رنگ ناحیه نوشته شده را احاطه کرده است. متن با سرفصل ها، کلمات کلیدی، sigla و سایر اختصارات، خط کشی و غیره به رنگ قرمز روبریک شده است.
فیلمنامه: نسخ ; دست پررنگ ترکی با خطی ضخیم و سنگین نوشته شده است. تقریباً بدون سری پیشخوان عمدتا بسته ; اشاره در دو نقطه به صورت یک خط یا حفره معکوس ظاهر می شود. اثر خفیف شیب به چپ . الف لام از حرف معین گاه ادغام شده ; جمع و جور، به خط مبنا پایبند است، هرچند گاهی حروف در کلمات پایانی یک خط بالانویس هستند.
طرح بندی: در 11 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: 15 V (150)، IV (158)، i ; عمدتا کوینیون ها fol.23a (p.45) خالی مانده است، اما متنی که به نظر می رسد وجود ندارد. دو برگه پایانی بدون قاعده، حاوی مطالب برون متنی مرتبط با متن اصلی هستند. کلمات کلیدی موجود (آخرین کلمه خط پایانی که در سمت راست برگ زیر تکرار می شود)؛ صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (دو صفحه بین صفحات 221-223 پرش می شود و شامل برگ مگس نهایی است).
کلفون: «کتاب» [؟]، مثلثی، خوانده می شود: «قد وقع الفراق من تسوید هذه [کذا] الکتاب [؟] المتین یتأبدوا هب القوی والنعم المسنین بدیع الشکل عدیم المثال مدّی اللّه النفع قلیل المقات. عن المصائب الدينية والدنيوية ويسر الختم تمت الكتاب».
صریح: «ولو وقف علیه الهمزة [؟] كان الوقف علی هزوا فی البقرة لا تبدیل لكلمات الله ان السمیع العلیم ... وبجاه من احببته وبعثته».
مقدمه: «الحمد لله الذي جعلنا من القارئين الذين هم قرؤا القرآن بصحيح الروايات ... اما بعد از فيكول الفقير الى رحمة الله الغني حامد ابن الحاج عبد الفتاح البالوى لما قرأت القرآن العظيم من اوله الى اخترة ختم كامل ..."
عنوان از «headpiece» در fol.1b (p.2).
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد فوقانی "موزه بریتانیا، لندن. شماره 154. زبدات الکوران." ; نقش مهر مدور با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "449" با اعداد غربی در fol.1a (p.1) ; در fol.1a (ص.1) اظهارنامه مالکیت به نام عبدالغفور بن محمد سعید شکری همراه با مهر مدور ظاهراً به تاریخ 1267 [1850 یا 1] "السید عبد الغفور شكرى [؟] قید القاملة القفور شكرى [؟] فقیه القملة رَمْتُ الْقَدْرِى [؟] قرائت ۱۲۶۷. [السيد العبد] الغفور بن محمد سعيد ... زاده» (مقایسه کنید بیان و مُهر در اسلام خانم 143) ; چند مهر دیگر در صفحه 1a (ص.1)، یکی مدور و کاملاً ناخوانا و دیگری هشت ضلعی با «عبد الکریم السید» و زیر آن با مرکب سیاه «الارزنجانی» (یعنی سید عبدالکریم الارزنجانی). براق شدن های گاه به گاه ; چند تصحیح حاشیه ای ; notabilia (سرهای کناری) با عناوین سوره. |
