كتاب زبده العرفان،
[أوائل القرن الثامن عشر؟].
(كتاب زبدة العرفان, [اواخر القرن 18م؟].)
| العنوان |
كتاب زبده العرفان،
[أوائل القرن الثامن عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
كتاب زبدة العرفان, [اواخر القرن 18م؟].
|
| المؤلف |
البلوي، حميد بن عبد الفتاح، نشط في القرن الثامن عشر. |
| تاريخ النشر: |
[توكات]، [17--] |
| الموضوع |
القرآن الكريم /
قراءات، قرآن / قراءات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
158 |
| الأبعاد الفيزيائية |
158 leaves : paper ; 159 x 107 (95 x 54) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
005968627 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة جيدة من العمل على القراءات العشر للقرآن الكريم كما جمعها المؤلف من مصادر مختلفة. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 15
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة إلى القرن الثامن عشر. تشير بيانات النسخ في الصفحة 156أ-156ب (الصفحتين 309-310) إلى أن النص قد تم نسخه في مدينة طوقات (توكات) في المدرسة الخاتونية.
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 154. زبدة القرآن."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني برتقالي؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات اللوح من الورق الممدد (تحت الجلود) ؛ يحمل الغطاء العلوي والسفلي تصميمًا بسيطًا من الشرائح المحفورة التي تحدد الحدود وقطع الزوايا والخط المركزي؛ مخيط بخيط وردي اللون، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأخضر والكريمي؛ في حالة جيدة مع بعض التآكل، والبقع، ورفع وانكماش الجلد، وتلف الرطوبة، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي ربما في عدة أنواع مختلفة؛ النوع الرئيسي أملس ومصقول جيدًا وهش إلى حد ما مع مسحة صفراء، ما يقرب من 10-12 خطًا لكل سم. (أفقيًا) وخطوط السلسلة متباعدة بشكل متساوٍ 26 مم. وبصرف النظر (عمودي) ؛ تشمل العلامات المائية العنب والأسماء (يصعب تحديدها) والتاج؛ النوع الأخير أكثر سمكًا قليلاً وأكثر بياضًا في اللون مع خطوط موضوعة متباعدة حوالي 13 لكل سم. (أفقي) وخطوط سلسلة متباعدة 25 ملم. وبصرف النظر (عمودي) ؛ يبدو أن العلامة المائية الرئيسية هي نوع من التمرير ذو ثلاث قبعات؛ تلطيخ، ولطخات بالحبر (أحيانًا يحجب النص، انظر الصفحة 130ب/صفحة 260)، وثقب محترق في الصفحة 128ب (صفحة 256).
الزخرفة: "غطاء رأس" خام في الصفحة 1ب (الصفحة 2) يتكون من خطوط نصف دائرية باللون الأحمر مع سيقان رأسية باللون الأسود والعنوان باللون الأحمر؛ حدود القاعدة الحمراء تحيط بالمنطقة المكتوبة؛ نص مكتوب باللون الأحمر بالعناوين والكلمات الرئيسية والسيجلا والاختصارات الأخرى والخطوط العلوية وما إلى ذلك باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ بخط تركي جريء، مكتوب بخط سميك وثقيل؛ عمليا serifless ; عدادات مغلقة بشكل رئيسي ; تظهر الإشارة إلى نقطتين كخط أو علامة إقحام مقلوبة؛ تأثير طفيف للميل إلى اليسار ; ألف لام من أداة محددة استيعابها في بعض الأحيان؛ مدمجة، تلتزم بخط الأساس على الرغم من أن الحروف في الكلمات الأخيرة من السطر تكون مرتفعة في بعض الأحيان.
التخطيط: مكتوب في 11 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 15 فولت (150)، IV (158)، i؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ fol.23a (ص.45) تُرك فارغًا، لكن يبدو أنه لا يوجد نص مفقود؛ الورقتان الأخيرتان غير مسطرتين، وتحملان مواد ذات صلة خارج النص بنفس خط النص الرئيسي ؛ الكلمات الرئيسية موجودة (الكلمة الأخيرة في السطر الأخير مكررة على الصفحة اليمنى من الورقة التالية)؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تخطي صفحتين بين الصفحات 221-223 ويتضمن الورقة النهائية النهائية).
بيانات النسخ: "Scribal" [؟]، مثلث، يقرأ ما يلي: " قد وقع بالكامل من تسويد هذه [كذا] الكتاب [؟] المتين يتأبدوا هب القوى والنعم التقدم بديع الشكل الخيار كثير النفع قليل المقال في مدينة توقات بمدرسة خاتونية سانها الله عن المصائب الدينية والدنيوية وييسر الختم انضم إلى الكتاب"
صريح: "ولو وقف عليه الهمزة [؟] كان الوقف على هدوا في البقرة لا تغير لكلمات الله انه السميع العليم ... وبجاه من احببته وبعثته"
Incipit: "الحمد لله الذي بلسنا من القارئين الذين هم قرؤا القرآن بالروايات الصحيحة ... ولكن بعد فيقول الفقير إلى رحمة الله الغني حامد ابن الحاج عبد الفتاح البالوى لما قرأ القرآن العظيم من اوله الى اخره ختمة كاملة بالبراآت المتواتر للمقام العشرة ..."
عنوان من "غطاء الرأس" في الصفحة 1 ب (ص 2).
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 154. زبدة القرآن." ; ختم دائري عليه شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "449" بالأرقام الغربية على الصفحة 1أ (ص 1)؛ في الصفحة 1 أ (ص 1) بيان ملكية باسم عبد الغفور بن محمد سعيد شكري مصحوبًا بختم دائري يبدو أنه مؤرخ بتاريخ 1267 [1850 أو 1] "السيد عبد الغفور شكرى [؟] 1267"، نص البيان "تملكه الفقير الى الرحمة ربه القدير [السيد العبد] الغفور بن محمد سعيد ... زاده" (قارن طبعة البيان والختم في السيدة 143)؛ بعض الأختام الأخرى على الصفحة 1أ (ص 1)، إحداهما دائرية وغير مقروءة تمامًا والأخرى مثمنة الشكل مكتوب عليها "عبد الكريم السيد" وأسفلها بالحبر الأسود "الارزنجاني" (أي السيد عبد الكريم الأرزنجاني)؛ لمحات عرضية؛ بعض التصحيحات الهامشية ; notabilia (رؤوس جانبية) مع عناوين السورة. |
