Yazar
ʹIIʹem al-Asfanyīnī, Ibrah, Musembly ile, 1468 veya 14698 veya 14698 veya 14698 veya 14698 veya 1
Basım Tarihi
[16--?]
Konu
Bayḍāwī, `Abd Allāh ibn `Umar,, Bayḍāwī, `Abd Allāh ibn `Umar, /
-1286?, Bayḍāwī, `Abd Allāh ibn `Umar, / -1286? /
Envar el-tenzîl ve esrâru’t-te‘vîl., Kur’an, Kur’an /
Yorumlar, Kur'an / Yorumlar /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
230
Fiziksel Boyutlar
230 leaves : paper ; 290 x 155 (220 x 90) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006806233
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: 'Isām al-Dīn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʻArab Shāh al-Isferā'inī (el-Isfarāyinī)'nin el-Beydavi'nin şerhi üzerine yaptığı açıklamanın güzel bir nüshası, açılış konusu eksik ve sadece Fâtiha Sûresi'nden sadece Mâide Sûresi'ne kadar devam ediyor (5). Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 468
Kökeni: Aniden biter ve tarihli kolofondan yoksundur; kağıt ve el 17. yüzyıla işaret ediyor; tarihli vakıf beyanı, 1782-83'ten önceki son tarihi belirtir.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 83" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Yüksek kabartmalı bitkisel desenli, kenarları ve sırt kısmı kahverengi deri kaplı, serilmiş kağıtla kaplanmış mukavvalar; Tip II ciltleme (kapaklı, ancak artık eksik); Avrupa tarzı kağıttan mukavva astarları; siyah iplikle dikilmiş, dört istasyon; uç bantlar tamamen gitti; her iki kapakta, özellikle köşelerde önemli ölçüde tabakalara ayrılma ve kayıplarla birlikte kötü durumda; alt kapak neredeyse tamamen ayrılmış; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: Avrupalı olmayan (muhtemelen 17. yüzyıl Farsça) santimetre başına kabaca 8-9 aralıklı çizgilerden oluşan, bir miktar sarkma ve kıvrılma ve ara sıra tek zincir çizgisinin görülebildiği döşemeli kağıt; yön değiştirme; gevrek; birçok çözünmemiş lif; arka kapak ve filigranlı Avrupa serilmiş kağıttan yapıştırma (kalkanda boynuz, üstte taç, altta "A B[?]" baş harfleri); biraz mürekkep yanması.
Süsleme: Kısmen anahtar kelimelerle, üst üste bindirilmiş vb. ile kaplanmış metin; değerlendirme listelerinin hiç tamamlanmadığını gösteren değerlendirme listelerinin bulunduğu yerlerde çok sayıda boşluk (boşluk) ortaya çıkıyor; Değerlendirme listelerinin tamamının olmasa da bir kısmının sağlandığı çok sayıda sayfa (boşlukları dolduruyor).
Senaryo: Nesih; çok güzel, düzgün el, dikey, sans serif elifler; çoğunlukla sivri, sıklıkla sesli harfle yazılır.
Düzen: Sayfa başına 27-33 satırla yazılmıştır, oldukça tutarsızdır, ancak kodeks boyunca ilerledikçe satır sayısı artma eğilimindedir; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: 23 V(230),i; tamamen kinonlar; her bir şiirin ilk sayfasının sağ üst köşesinde görünen tam kelimeyle (örneğin الخامس) imzalanmış (numaralandırılmış) satırlar, sıklıkla kısmen veya tamamen kırpma ve sayfa aşınması nedeniyle kaybolur (ilk olarak fol.31a/p.61'e bakın); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Açık: "ان الله يحكم ما يريد من تحليل وتحريم لو جعل ما يريد اعم من ذلك لكان ابلغ في وجوب قبول احكامه واذا صرح الكساف بعمومه ولما كان تحريم الصيد للمحرم ومما لا تظهر مصلحته عقبه به ...[؟] على انه ليس لاحد ان لا يقبل احكامه الا بعد معرفة ...[؟] بل ينبغي ان ينقاد لانه"
Incipit: "قوله الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا اقتبس اقتباسا لطيفا من قوله تعالى تبارك. Yeni bir şey değil, yeni bir şeyle karşı karşıyayım ve bu benim için en iyi şeydi"
Fol.1a'daki vakıf açıklamasının başlığı (s.1).
Bayan kodeksi.
Fol.1a'da (s.1), 1197 [1782-83] tarihli uzun bir vakıf beyanı şöyle diyor: "...وبعد وقفت هذا الجلد الاول من حاشية عصام الدين على البيضاوي ووضت بدار عكتبي خالصا لوجه الله وابتغاء لمرضاته ورجاء من المستفيدين من الدعاء بالخير بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يخرج من الدار المذكور ve لا يمنع احد من الاستعمال به فمن اراد استنساخ ففي ذلك المكان به يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ve الفقير الى الله الكريم السيد ابراهيم الشهير بنقيب زاده الرهاوى سنه ١١٩۷", kurucu (vāqif) al-Seyyid Ibrāhīm Naqībʹzādah al-Ruhāwī'nin (Nakibzade Hacı İbrahim Ruhâvî) oval mühür baskısıyla birlikte, muhtemelen "ابراهيم" adını taşıyan Şanlıurfa (Urfa), etrafı çiçek desenleriyle çevrilidir (Isl. Ms. 566'daki ifadeyle karşılaştırın); vakıf beyanının özet versiyonu kodeks boyunca birçok kez tekrarlanmıştır ve mühür tarzında güzel bir şekilde kaligrafilenmiştir (bkz. s. 3, 302, 379) "وقف السيد الحاج ابراهيم نقيب زاده بدار كتبه مرخصا [؟]"; "صح" ile işaretlenmiş ara sıra düzeltmeler, çoğunlukla kopyacının elinde.
