Yazar
Al-Balami, Muhammed bin Ubaid Allah bin Muhammed El-Tamimi, Ebu El-Fadl, 329 H. / 940 MS.
Yazar Orijinal
البلعمي، محمد بن عبيد الله بن محمد التميمي، أبو الفضل، هـم
Basım Tarihi
Müsait değil
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
Tanımlanmadı
Konu
Kur'an-ı Kerim'in yorumlanması.
Tür
Kitap
Dil
Farsça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
651
Fiziksel Boyutlar
36.2cm × 25.9cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
87
Kayıt Numarası
SP 1534
Lokasyon
Ayasofya - Türkiye (İstanbul) - Ayasofya Kütüphanesi
Tarih
Müsait değil
Notlar
Bazı yerlerde şerhli bir nüsha olup, başında Arapça bir giriş, sonunda da Arap harf sayısınca Farsça bir şiir, ayetler büyük harflerle yazılmış, altında Farsça açıklamalar ve kitabın sonradan gelen bazı kişilere ait olduğu Ayasofya'da yazdığı bir defterde yer almaktadır. Başlıklar kırmızı ve yeşildir. Keşfü'z-Zunun'da şöyle demiştir: "Samanoğulları nazırlarından Ebu Ali Muhammed el-Belami bunu Farsçaya aktarmıştır."
Örnek Metin
Hamd, Kitabın kendisinde övülen ve kitabını hamd ile açan, hamdını lütfunun ilk sırasında, itaatsizliğinin son cezasında, kitabında açıkladığı övgüsünü gerçek kulu ve Resulü'nün diliyle konuşarak, Allah ona ve ailesine salat ve selamet versin ve onlara huzur versin. Bu büyük tefsir hakkında bilgi edinmek isteyen Ebu Cafer Muhammed ibn Cerir (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: Üç tür insan vardır, onları özelliklerine göre tanıyın. Yani, tartışmayı ve tartışmayı öğrendikleri bir tip var... Peki Muhammed ibn Cerir el-Taberi'nin rivayetine göre Allah rahmet eylesin Bazban Fasi Di Rast'ın rivayetine göre Bazarust tefsir kitabı nerede ve Bağdat'a göre Rabiyorand kitabı nerede?
Cilt
سختياني عليه زخارف مضغوطة، مُجلّد من الداخل، وله لسان
Durum
جيّد، ولكن صحائف المخطوط مُفكّكه قليلا؛ يحتاج إلى ترميم.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ مُحرّر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi
أسود وأحمر وأخضر
Satır sayısı
21
Kaynakça
هدية العارفين، ج 10، ص 277؛ كشف الظنون، ج 1، ص 297.
Yazı türü
Naskh
