Yazar
المسعودي، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن، 346هـ/957م.
Yazar Orijinal
المسعودي، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن، هـم
Basım Tarihi
882هـ/1477م؛ فرغ منه يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى
Basım Yeri
Baghdad - Iraq -
عبد الرحمن بن محمد بن محمد المصري
Konu
التاريخ.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
86
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
، الرسالة
Kayıt Numarası
VC 218351
Lokasyon
Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
Tarih
882هـ/1477م؛ فرغ منه يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى
Notlar
- في عنوان المخطوط: “وما أباده” وهو خطأ. - هكذا ورد عنوانه في مخطوطة باريس. وجاء بصورة أخرى: “كتاب أخبار الزمان، ومن أباده الحدثان من الأمم الماضية والأجيال الخالية والممالك الدائرة”: في صدر مقدمة «مروج الذهب». وفي«المقدمة» هذه، أفرط المسعودي في تقر يض كتابه «أخبار الزمان» وأثنى عليه، وقال إنه أوعى كتاب وأجمعه في التاريخ. قيل أنه في نحو ثلاثين مجلدًا، بقي منه الجزء الأول، وقيل إن المسعودي اختصر “أخبار الزمان” وأفرغ المختصر هذا الجزء. وقيل أن بعضهم اختصره. وقيل غير ذلك. طبع وراجعه وصححه: - عبد الله الصاوي. وصدره بمقدمة تناول فيها بإسهاب ما يحوم حوله من شكوك وأقاويل. فلتراجع. - المؤلف من ذرية عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل: مؤرخ، علامة، رحالة. من أهل بغداد. أقام بمصر وتوفي فيها. صنف جمهرة نفيسة من الـكتب، طبع بعضها. - في بعض المصادر أن وفاته كانت سنة: ٣٤٥هـ = ٩٥٦م. - أوله تتمة ما وَرَد من كلام في آخر (القسم الأول) - القسمان: الأول السابق وهذا الثاني (152 ق، 19س) مصوران بالفتستات عن نسخة خطية في المكتبة الأهلية بباريس ( برقم 1471 عربي). منها نسخة مصورة بدار الكتب المصرية (برقم 179 تاريخ)، 292 ص،21 س. أنظر: ("فهرس الكتب العربية الموجودة بالدار لنهاية شهر ديسمبر سنة 1928، التاريخ" 5: 13 - 14). ومنها مصورة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة (برقم ف 184). منه نسخة خطية في: الخزانة التيمورية بالقاهرة (برقم 614 تاريخ). كثر فيها الحذف والبتر والخطأ. الورقة الأولى منها ضاعت، فأكملها أحد النساخ دار الكتب المصرية ( برقم 7054ح)، بخط نسخ معتاد. كتبها حسن رشيد، سنة 1356هـ = 1937م، نقلها عن مخطوطة باريس. أنظر ("فهرس المخطوطات" 1: 25). بخط التعليق. يقرأ بعسر، ويذهب القارئُ فيه مذاهب شتى لتشابه حروفه. - جاء في المطبوع عن اسم الناسخ "المصري" المذكور في الخاتمة: البصري، وهو وهم.
Örnek Metin
وكذا أشياء ذكرتها له، منها عظام ما تقرّبه من القرابين والذبائح وصموغ الأشجار
Satır sayısı
19
Kaynakça
GAL، ج 1، ص 143 - 145؛ GAL, S، ج 1، ص 220 -221؛ معجم المؤلفين، ج 7/ 13، ص 80 - 81/ 406؛ الأعلام، ج 5، ص 87؛ مقدمة محقق “أخبار الزمان”.
Yazı türü
Taʿlīq
Cilt numarası notları
من الورقة 67ب - 152أ.
