المؤلف
المسعودي، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن، 346هـ/957م.
المؤلف الأصلي
المسعودي، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن، هـم
تاريخ النشر
882هـ/1477م؛ فرغ منه يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى
مكان النشر
Baghdad - Iraq -
عبد الرحمن بن محمد بن محمد المصري
الموضوع
التاريخ.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
86
المكتبة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة
، الرسالة
رقم السجل
VC 218351
موقع المكتبة
Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
التاريخ
882هـ/1477م؛ فرغ منه يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى
ملاحظات
- في عنوان المخطوط: “وما أباده” وهو خطأ. - هكذا ورد عنوانه في مخطوطة باريس. وجاء بصورة أخرى: “كتاب أخبار الزمان، ومن أباده الحدثان من الأمم الماضية والأجيال الخالية والممالك الدائرة”: في صدر مقدمة «مروج الذهب». وفي«المقدمة» هذه، أفرط المسعودي في تقر يض كتابه «أخبار الزمان» وأثنى عليه، وقال إنه أوعى كتاب وأجمعه في التاريخ. قيل أنه في نحو ثلاثين مجلدًا، بقي منه الجزء الأول، وقيل إن المسعودي اختصر “أخبار الزمان” وأفرغ المختصر هذا الجزء. وقيل أن بعضهم اختصره. وقيل غير ذلك. طبع وراجعه وصححه: - عبد الله الصاوي. وصدره بمقدمة تناول فيها بإسهاب ما يحوم حوله من شكوك وأقاويل. فلتراجع. - المؤلف من ذرية عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل: مؤرخ، علامة، رحالة. من أهل بغداد. أقام بمصر وتوفي فيها. صنف جمهرة نفيسة من الـكتب، طبع بعضها. - في بعض المصادر أن وفاته كانت سنة: ٣٤٥هـ = ٩٥٦م. - أوله تتمة ما وَرَد من كلام في آخر (القسم الأول) - القسمان: الأول السابق وهذا الثاني (152 ق، 19س) مصوران بالفتستات عن نسخة خطية في المكتبة الأهلية بباريس ( برقم 1471 عربي). منها نسخة مصورة بدار الكتب المصرية (برقم 179 تاريخ)، 292 ص،21 س. أنظر: ("فهرس الكتب العربية الموجودة بالدار لنهاية شهر ديسمبر سنة 1928، التاريخ" 5: 13 - 14). ومنها مصورة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة (برقم ف 184). منه نسخة خطية في: الخزانة التيمورية بالقاهرة (برقم 614 تاريخ). كثر فيها الحذف والبتر والخطأ. الورقة الأولى منها ضاعت، فأكملها أحد النساخ دار الكتب المصرية ( برقم 7054ح)، بخط نسخ معتاد. كتبها حسن رشيد، سنة 1356هـ = 1937م، نقلها عن مخطوطة باريس. أنظر ("فهرس المخطوطات" 1: 25). بخط التعليق. يقرأ بعسر، ويذهب القارئُ فيه مذاهب شتى لتشابه حروفه. - جاء في المطبوع عن اسم الناسخ "المصري" المذكور في الخاتمة: البصري، وهو وهم.
نص عينة
وكذا أشياء ذكرتها له، منها عظام ما تقرّبه من القرابين والذبائح وصموغ الأشجار
Satır sayısı
19
Kaynakça
GAL، ج 1، ص 143 - 145؛ GAL, S، ج 1، ص 220 -221؛ معجم المؤلفين، ج 7/ 13، ص 80 - 81/ 406؛ الأعلام، ج 5، ص 87؛ مقدمة محقق “أخبار الزمان”.
Yazı türü
Taʿlīq
Cilt numarası notları
من الورقة 67ب - 152أ.
