Yazar
الأشْمُوني: عليّ بن محمّد بن عيسى القاهري الشَّافِعي، 918هـ/1512م؛ 1513م.
Yazar Orijinal
الأشْمُوني عليّ بن محمّد بن عيسى القاهري الشَّافِعي، هـم؛ م
Basım Tarihi
Not available
Basım Yeri
Aligarh - India -
Not identified
Konu
علم الفقه.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
80
Fiziksel Boyutlar
17cm × 30cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
(2) 67
Kayıt Numarası
SP 6055
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
Not available
Notlar
لعلها: شَرْحُ الأنْوار لِعَمَل البَرَرة (للأرْدَبِيلي). جاء عنوانها فى بطاقة المعد ((أشموني در علم فقه))، فإذا كان للأشموني فإنه شرح فيها كتاب ((الأنوار في أعمال البررة (الأبرار)))1 ليوسف بن إبراهيم الأردبيلي الشافعي، المتوفى سنة 776هـ (بروكلمان 2/ 199 وملحقه 2/ 271)، أو لعلها ((شرح مختصر الوقاية)) لأحمد بن محمد الشمني، المتوفى سنة 872هـ، وكل هذا حدس لأن المعد يسجل لنا عبارات الحمدلة في بطاقاته مع تأكيدي المتكرر عليه. بحواشيها جملة من التعليقات والشروح وتصحيحات المقابلة. 1انظر: الجزء الأول تحت رقم: 295.
Örnek Metin
فإن قيل: الله منزه من القلب؛ لأن الرحمن بمعنى الرقبة للقلب على الغير، قلنا: ويطلق _ أي يطلق رقبة القلب _ على الله باعتبار الغاية. إلا الإنعام، أي كثير الإنعام، أويطلق بحيث يقتضي، أي يعطي يتعلق الإحسان إليه يفره نجدي (؟) فإن قيل هاتان صفتان مذكورتان في الحديث التسمية لا غير
Cilt
رديء الصنعة
Yazı hakkında notlar
تدويني
Durum
نسخة عتيقة ناقصة الأول والآخر، عاثت الأرضة في جملة من أورقها.
Mürekkep rengi
أسود
Satır sayısı
22
Sahiplik
عبد الحميد؛ تقييد تملكه بأولها.
– المولوي شاه عالم؛ تقييد تملكه بأولها.
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 7، ص 225؛ كشف الظنون، ص 153، 195، 1605.
Yazı türü
Naskh
