Yazar
القطب الشيرازي، محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي، أبو الثناء قطب الدين، 710هـ/1310م.
Yazar Orijinal
القطب الشيرازي، محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي، أبو الثناء قطب الدين، هـم
Basım Tarihi
غير متوفر
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
Not identified
Konu
الفلك، الهيئة.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
178
Fiziksel Boyutlar
18cm × 11.5cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
2586
Kayıt Numarası
SPA 17266
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
غير متوفر
Notlar
يُحتمل أن يكون الكتاب بخط المؤلّف لأربع قرائن هي: وجود استدراكين من المؤلّف على نفسه مكتوبين بخطّ المتن، وعدم وجود إطراء على المؤلّف في بداية الكتاب كما هو شأن النسّاخ، وكون الفرس يستعملون هذا الخط (يشبه الفارسي والنستعليق والتعليق في وقت واحد)، ووجود تصحيحات الظاهر أن بعضها لا يصدر إلا من المؤلّف نفسه إذا لم تؤخذ من نسخة أخرى. على صدر الكتاب فائدة، وقبله استدراك من المؤلّف نفسه في صفحة أوّله: "فيما ذكرنا في هذا الكتاب"، وبعد نهاية متن الكتاب صفحتان هما استدراك أيضا من المؤلّف نفسه أوّله: "واعلم أنّ ما ذكرناه في المحاذاة... ولكن فيه مناقشة لم ير الإشارة إليها مثل ما مرّ لكنا نشير". وعلى الهوامش تصحيحات وتعليقات معدودة. وأتحف المؤلّف بهذا الكتاب نائبَ السلطنة أمير شاه بن الصدر معتز بن طاهر.
Örnek Metin
خير المبادئ ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده... أما بعد: فإن أحوج خلق الله إليه محمود بن مسعود الشيرازي... يقول: لولا أن السعادة سوغت للأصاغر الانبساط إلى الأكابر، لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام بعراهم، والاستعاذة بقواهم، والمباهاة بالاتصال بهم
Cilt
سختيان موصول بلسان
Yazı hakkında notlar
ناقص الإعجام
Durum
أثّرت الحموضة في ورقات المخطوط الأولى، وخرمت الأرضة أطرافه السفلية، وشيئا من جلده.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ وعليه ختمه، حرّر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
في صدر الكتاب زخرفة مذهّبة فيها عنوان الكتاب (التحفة) واسم المؤلف، وفي طالع الكتاب أيضا زخرفة مذهّبة، وهو والصفحة التي تليه مؤطّران بالذّهب واللون الأزرق
Resimler
أشكال توضيحية فلكية.
Mürekkep rengi
أسود، والعناوين باللون الذهبي
Satır sayısı
21
Sahiplik
عبد الرحمن بن علي بن المؤيد
Kaynakça
الأعلام، ج 7، ص 187؛ كشف الظنون، ج 1، ص 391.
Yazı türü
Taʿlīq
