Yazar
ابن عبد الجبار، عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي، 825هـ/1422م.
Yazar Orijinal
ابن عبد الجبار، عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي، هـم
Basım Tarihi
826هـ/1422م
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الشافعي العزي الوفائي الشاذلي الغريب؛ ابن الخطيب
Konu
تفسير القرآن الكريم.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
270
Fiziksel Boyutlar
27.3cm × 17.1cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
363
Kayıt Numarası
SP 2793
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
826هـ/1422م
Notlar
ورد في صدر المخطوط بأنه حاشية لعبد الكريم العراقي، وكتب نقلا عن السيوطي في حاشيته على البيضاوي بأن هذا الكتاب حاشية لعلم الدين عبد الكريم ابن علي العراقي على الزهراوين المسماة بـ "الإنصاف" وهي حكم بين الكشاف والانتصاف، وفي "كشف الظنون" ذكرٌ لمحاكمة كتبها عبد الكريم بن عبد الجبار أوله يختلف عن أول هذا المخطوط، وفي دفتر كبتخانة آيا صوفيا أن الكتاب لعبد الكريما بن عبد الجبار المتوفى سنة 825هـ وذكر السخاوي في "الضوء اللامع" رجلا اسمه عبد الكريم ابن عبد الجبار، لم يذكر غيره، ونقل أنه كان ابن 74 عاما في سنة 831هـ، وفي "طبقات المفسرين" أن الكتاب حاشية على تفسير الكشاف من الفاتحة إلى أواخر الزهراوين، نوّه المؤلف فيها بأجوبة عن اعتراضات كمال الدين الأقسرائي على القطب الرازي. المخطوط به تعقيبة، على حواشيه تصحيحات وتعليقات.
Örnek Metin
أما بعد: فيقول العبد الفقير إلى الله الغفار عبد الكريم بن عبد الجبار، عفا الله تعالى عنهما بفضله الأوزار، إن كتاب الكشاف كتاب طار صيت كماله في الأقطار، واعترف بعلو شأنه علماء الأعصار، وصار نباهة شأنه كالأمثال في الأمصار، واحتاج الناس إليه احتياج الأبصار إلى الإبصار، ونطقت بكماله كلمة الكُمّل من الأفاضل
Cilt
سختيان عليه زخرفة مضغوطة
Durum
أثرت فيه الحموضة وفككت بعض أوراقه، عليه أثر لسان ممزق.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi
أسود ولفظة "قوله" بالأحمر
Satır sayısı
31
Sahiplik
مصطفى الطوسيوني؛ القاضي بالقسطنطينية.
– مصطفى بن محمد الوزير
Kaynakça
كشف الظنون، ج 2، ص 1478.
Yazı türü
Naskh
