نویسنده
ابن عبدالجبار، عبدالکریم بن عبدالجبار بن ابراهیم بن کرشان التبریزی، 825ق/1422م.
نویسنده اورجینال
ابن عبد الجبار، عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي، هـم
تاریخ انتشار
826ق/1422م
محل انتشار
استانبول - ترکیه -
محمد بن علی بن محمد بن احمد بن محمد الشافعی العزی الوفائی شاذلی الغریب; ابن الخطیب
موضوع
تفسیر قرآن کریم.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
270
ابعاد فیزیکی
27.3cm × 17.1cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
363
شماره ثبت
SP 2793
محل کتابخانه
ایاسوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ
826ق/1422م
یادداشتها
در جلوی نسخه آمده است که پاورقی از عبدالکریم عراقی است و وی به نقل از سیوطی در پاورقی خود به بیضاوی نوشته است که این کتاب پاورقی از عالم دین عبدالکریم ابن علی عراقی است که بین الزهراوین می گوید: انصاف در «کشف الزنون» به محاکمه ای از عبدالکریم بن عبدالجبار اشاره شده است که ابتدای آن با ابتدای این نسخه متفاوت است و در دفتر کبتخانه ایاصوفیه که این کتاب نوشته عبدالکریمه بن عبدالجبار سال 25 هجری قمری است. سخاوی در «الدع اللمیع» از مردی به نام عبدالکریم بن عبدالجبار یاد کرده است، ولی از شخص دیگری یاد نکرده و در سال 831 هجری قمری 74 ساله بوده است. و در «طبقات المفسرین» آن کتاب پاورقی است بر تفسیر کشاف از فاتحه تا آخر الزهراوین که در آن مؤلف پاسخهایی را به اشکالات کمال الدین اقسرایی بر قطب رازی آورده است. نسخه خطی حاوی شرحی است که تصحیحات و تعلیقات آن در پاورقی آمده است.
متن نمونه
و اما بنده فقیر به خدای غفور عبدالکریم بن عبدالجبار رضی الله عنه هر دو را به فضل و ثقل خود بیامرزد می گوید که کتاب الکشف کتابی است که کمال آن در سراسر ممالک گسترش یافته و مقام والای آن را علمای روزگار تشخیص داده اند و درخشندگی آن به مثابه مثل و چشم و نیاز مردم در ممالک مانند و نیاز مردم شده است. کمال آن با سخنان کامل در میان نیکوکاران بیان شد.
Cilt
سختيان عليه زخرفة مضغوطة
Durum
أثرت فيه الحموضة وفككت بعض أوراقه، عليه أثر لسان ممزق.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi
أسود ولفظة "قوله" بالأحمر
Satır sayısı
31
Sahiplik
مصطفى الطوسيوني؛ القاضي بالقسطنطينية.
– مصطفى بن محمد الوزير
Kaynakça
كشف الظنون، ج 2، ص 1478.
Yazı türü
Naskh
