Aramaya Dön

Ḥāshiyatu Anwari t-tanzil fi asrāri t-ta'wīl

İsim	Ḥāshiyatu Anwari t-tanzil fi asrāri t-ta'wīl
Yazar	Çelebi, Sa'di - yazar
Basım Tarihi:	1227
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_6B45DF6F08A9616229991FDD446D44A6B5A23A27
Lokasyon	Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih	1227
Örnek Metin	Tamamlandığı yer: 'Uṯmānīya Kütüphanesi, Qusṭanṭīnīya (Konstantinopolis) Nüshanın tamamlandığı yer: Biblioteka 'Uṯmānīya, Qusṭanṭīnīya (Osmanija, Konstantinopolis, Konstantinopolis) Cilt üzeri deri, keten ciltli orijinal kağıt kapaklar. Talik ve Neşhi alfabesiyle, siyah mürekkeple. Metindeki sure başlıkları, kavluhu ve işaretler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Kenar notları, mürekkep: siyah ve kırmızı. Sayfanın sol üst köşesinde Arapça şifreler bulunan orijinal yapraklama, siyah mürekkep: 1-181. Sırtı deri ile güçlendirilmiş, yapıştırılmış kağıt tabakalarından yapılmış orijinal kapaklar. Buckram. Talik ve neshi. El yazması ince siyah mürekkeple yazılmış olup metindeki kavluhu deyim ve işaretler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Kenarlarına kırmızı mürekkeple notlar alınmıştır. "a" sayfasının sol üst köşesinde siyah mürekkeple yaprakların orijinal numaralandırması: 1-181 Daha sonraki dönemde Süddî (ö. 745) ve Süleyman (ö. 767) gibi başkaları da bu alanda öne çıkmış ve onların bazı eserleri hadis mecmualarında ve kendilerine atfedilen son versiyonlarda günümüze ulaşmıştır. Mücahid'in (ö. 935) MS 13. yüzyıldan kalma bir el yazmasına dayanan eksiksiz bir tefsir kitabı mevcuttur. Ancak günümüze ulaşan en eski tefsir eseri Taberî'ye (ö.922) aittir. Bazıları onun Kur'an tefsirini sünnetle yan yana açıklayan ilk kişi olduğuna inanıyor. O günden günümüze kadar yorumlama süreci devam etmiştir. Daha sonraki dönemde bu alanda Sudi (ö. 745) ve Süleyman (ö. 767) gibi isimler öne çıkarken, onların bazı eserleri hadis mecmualarında muhafaza edilmiş ve daha sonra kendilerine atfedilen versiyonlar yapılmıştır. Mücahid'in (ölümü 935) tam bir tefsir kitabı mevcuttur ve MS on üçüncü yüzyıldan kalma bir el yazması buna dayanmaktadır. Ancak tefsir alanında günümüze ulaşan en eski eser Et-Taberî'nin (ö. 922) yazdığı eserdir. Bazıları onun Kur'an'ı sünnetle birlikte açıklayan bir tefsir yazan ilk kişi olduğuna inanıyor. O tarihten bu yana tefsir süreci günümüze kadar devam etmiştir. Daha sonraki dönemde bu alanda Sudi (ö. 745) ve Süleyman (ö. 767) gibi isimler öne çıkmış, onların bazı eserleri ise hadis mecmualarında muhafaza edilmiş ve daha sonra kendilerine atfedilen versiyonlar yapılmıştır. Mücahid'in (ölümü 935) tam bir tefsir kitabı mevcuttur ve MS on üçüncü yüzyıldan kalma bir el yazması buna dayanmaktadır. Ancak tefsir alanında günümüze ulaşan en eski eser Et-Taberî'nin (ö. 922) yazdığı eserdir. Bazıları onun Kur'an'ı sünnetle birlikte açıklayan bir tefsir yazan ilk kişi olduğuna inanıyor. O tarihten itibaren tefsir süreci günümüze kadar devam etmiştir.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Ḥāshiyatu Anwari t-tanzil fi asrāri t-ta'wīl

Yazar Çelebi, Sa'di - yazar

Basım Tarihi 1227

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_6B45DF6F08A9616229991FDD446D44A6B5A23A27

Lokasyon Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir

Tarih 1227

Örnek Metin Tamamlandığı yer: 'Uṯmānīya Kütüphanesi, Qusṭanṭīnīya (Konstantinopolis) Nüshanın tamamlandığı yer: Biblioteka 'Uṯmānīya, Qusṭanṭīnīya (Osmanija, Konstantinopolis, Konstantinopolis) Cilt üzeri deri, keten ciltli orijinal kağıt kapaklar. Talik ve Neşhi alfabesiyle, siyah mürekkeple. Metindeki sure başlıkları, kavluhu ve işaretler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Kenar notları, mürekkep: siyah ve kırmızı. Sayfanın sol üst köşesinde Arapça şifreler bulunan orijinal yapraklama, siyah mürekkep: 1-181. Sırtı deri ile güçlendirilmiş, yapıştırılmış kağıt tabakalarından yapılmış orijinal kapaklar. Buckram. Talik ve neshi. El yazması ince siyah mürekkeple yazılmış olup metindeki kavluhu deyim ve işaretler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Kenarlarına kırmızı mürekkeple notlar alınmıştır. "a" sayfasının sol üst köşesinde siyah mürekkeple yaprakların orijinal numaralandırması: 1-181 Daha sonraki dönemde Süddî (ö. 745) ve Süleyman (ö. 767) gibi başkaları da bu alanda öne çıkmış ve onların bazı eserleri hadis mecmualarında ve kendilerine atfedilen son versiyonlarda günümüze ulaşmıştır. Mücahid'in (ö. 935) MS 13. yüzyıldan kalma bir el yazmasına dayanan eksiksiz bir tefsir kitabı mevcuttur. Ancak günümüze ulaşan en eski tefsir eseri Taberî'ye (ö.922) aittir. Bazıları onun Kur'an tefsirini sünnetle yan yana açıklayan ilk kişi olduğuna inanıyor. O günden günümüze kadar yorumlama süreci devam etmiştir. Daha sonraki dönemde bu alanda Sudi (ö. 745) ve Süleyman (ö. 767) gibi isimler öne çıkarken, onların bazı eserleri hadis mecmualarında muhafaza edilmiş ve daha sonra kendilerine atfedilen versiyonlar yapılmıştır. Mücahid'in (ölümü 935) tam bir tefsir kitabı mevcuttur ve MS on üçüncü yüzyıldan kalma bir el yazması buna dayanmaktadır. Ancak tefsir alanında günümüze ulaşan en eski eser Et-Taberî'nin (ö. 922) yazdığı eserdir. Bazıları onun Kur'an'ı sünnetle birlikte açıklayan bir tefsir yazan ilk kişi olduğuna inanıyor. O tarihten bu yana tefsir süreci günümüze kadar devam etmiştir. Daha sonraki dönemde bu alanda Sudi (ö. 745) ve Süleyman (ö. 767) gibi isimler öne çıkmış, onların bazı eserleri ise hadis mecmualarında muhafaza edilmiş ve daha sonra kendilerine atfedilen versiyonlar yapılmıştır. Mücahid'in (ölümü 935) tam bir tefsir kitabı mevcuttur ve MS on üçüncü yüzyıldan kalma bir el yazması buna dayanmaktadır. Ancak tefsir alanında günümüze ulaşan en eski eser Et-Taberî'nin (ö. 922) yazdığı eserdir. Bazıları onun Kur'an'ı sünnetle birlikte açıklayan bir tefsir yazan ilk kişi olduğuna inanıyor. O tarihten itibaren tefsir süreci günümüze kadar devam etmiştir.

Kaynak Europeana Collections