بازگشت به جستجو

حاشیاتو انوری ت تنزیل فی اسراری تطویل

عنوان	حاشیاتو انوری ت تنزیل فی اسراری تطویل
نویسنده	چلبی، سعدی - مؤلف
تاریخ انتشار:	1227
نوع	دیگر
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت	cdi_europeana_collections_9200126_6B45DF6F08A9616229991FDD446D44A6B5A23A27
محل کتابخانه	در دسترس آنلاین
تاریخ	1227
متن نمونه	محل تکمیل: کتابخانه عمانیه، قسطنطنیه (قسطنطنیه) محل تکمیل نسخه: Biblioteka 'Uṯmāniya, Qusṭanṭiniya (عثمانی، قسطنطنیه) با دو جلد کاغذ خط دار، قسطنطنیه. خط طلیق و نسخی، مرکب سیاه. عناوین فصول، اصطلاح قولوهو و علائم در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، مرکب سیاه: 1-181. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های چسب دار کاغذ، تقویت شده با چرم روی ستون فقرات. باکرام. تالک و نشی. نسخه خطی با مرکب نازک سیاه و قولوه و علائم موجود در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. یادداشت ها در حاشیه با جوهر قرمز. شماره گذاری اولیه برگ ها به اعداد عربی با مرکب سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف»: 1-181 در دوره بعد، دیگرانی مانند السدی (متوفی 745) و سلیمان (متوفی 767) در این زمینه مطرح شدند و برخی از آثار آنها در مجموعه های حدیث و نسخه های اخیر منسوب به آنها باقی مانده است. کتاب کاملی از تفسیر مجاهد (متوفی 935) موجود است که بر اساس نسخه خطی قرن سیزدهم میلادی است. با این حال، قدیمی‌ترین اثر تفسیری موجود امروز، مربوط به التبری (متوفی 922 م) است. برخی معتقدند که او اولین کسی است که تفسیر قرآن را در کنار سنت نوشته است. از آن زمان تا به امروز روند تفسیر ادامه یافته است. در دوره بعد، دیگرانی مانند السودی (متوفی 745) و سلیمان (متوفی 767) در این زمینه به میدان آمدند، در حالی که برخی از آثار آنها در مجموعه های حدیثی و نسخه های بعدی منسوب به آنها حفظ شده است. کتاب کاملی از تفسیر مجاهد (متوفی 935) موجود است که نسخه ای خطی از قرن سیزدهم میلادی بر آن نوشته شده است. اما قدیمی ترین اثری که در زمینه تفسیر تا به امروز باقی مانده، اثر طبری (متوفی 922 م) است. برخی معتقدند که او اولین کسی بود که تفسیر قرآن را همراه با سنت نوشت. از آن پس روند تفسیر تا امروز ادامه داشته است. در دوره بعد، دیگرانی مانند السودی (متوفی 745) و سلیمان (متوفی 767) در این زمینه مطرح شدند و برخی از آثار آنها در مجموعه های حدیثی و نسخه های بعدی منسوب به آنها حفظ شده است. کتاب کاملی از تفسیر مجاهد (متوفی 935) موجود است که نسخه ای خطی از قرن سیزدهم میلادی بر آن نوشته شده است. اما قدیمی ترین اثری که در زمینه تفسیر تا به امروز باقی مانده، اثر طبری (متوفی 922 م) است. برخی معتقدند که او اولین کسی بود که تفسیر قرآن را همراه با سنت نوشت. از آن زمان تا امروز جریان تفسیر ادامه داشته است.
Kaynak	Europeana Collections

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

حاشیاتو انوری ت تنزیل فی اسراری تطویل

نویسنده چلبی، سعدی - مؤلف

تاریخ انتشار 1227

نوع دیگر

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_6B45DF6F08A9616229991FDD446D44A6B5A23A27

محل کتابخانه در دسترس آنلاین

تاریخ 1227

متن نمونه محل تکمیل: کتابخانه عمانیه، قسطنطنیه (قسطنطنیه) محل تکمیل نسخه: Biblioteka 'Uṯmāniya, Qusṭanṭiniya (عثمانی، قسطنطنیه) با دو جلد کاغذ خط دار، قسطنطنیه. خط طلیق و نسخی، مرکب سیاه. عناوین فصول، اصطلاح قولوهو و علائم در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، مرکب سیاه: 1-181. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های چسب دار کاغذ، تقویت شده با چرم روی ستون فقرات. باکرام. تالک و نشی. نسخه خطی با مرکب نازک سیاه و قولوه و علائم موجود در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. یادداشت ها در حاشیه با جوهر قرمز. شماره گذاری اولیه برگ ها به اعداد عربی با مرکب سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف»: 1-181 در دوره بعد، دیگرانی مانند السدی (متوفی 745) و سلیمان (متوفی 767) در این زمینه مطرح شدند و برخی از آثار آنها در مجموعه های حدیث و نسخه های اخیر منسوب به آنها باقی مانده است. کتاب کاملی از تفسیر مجاهد (متوفی 935) موجود است که بر اساس نسخه خطی قرن سیزدهم میلادی است. با این حال، قدیمی‌ترین اثر تفسیری موجود امروز، مربوط به التبری (متوفی 922 م) است. برخی معتقدند که او اولین کسی است که تفسیر قرآن را در کنار سنت نوشته است. از آن زمان تا به امروز روند تفسیر ادامه یافته است. در دوره بعد، دیگرانی مانند السودی (متوفی 745) و سلیمان (متوفی 767) در این زمینه به میدان آمدند، در حالی که برخی از آثار آنها در مجموعه های حدیثی و نسخه های بعدی منسوب به آنها حفظ شده است. کتاب کاملی از تفسیر مجاهد (متوفی 935) موجود است که نسخه ای خطی از قرن سیزدهم میلادی بر آن نوشته شده است. اما قدیمی ترین اثری که در زمینه تفسیر تا به امروز باقی مانده، اثر طبری (متوفی 922 م) است. برخی معتقدند که او اولین کسی بود که تفسیر قرآن را همراه با سنت نوشت. از آن پس روند تفسیر تا امروز ادامه داشته است. در دوره بعد، دیگرانی مانند السودی (متوفی 745) و سلیمان (متوفی 767) در این زمینه مطرح شدند و برخی از آثار آنها در مجموعه های حدیثی و نسخه های بعدی منسوب به آنها حفظ شده است. کتاب کاملی از تفسیر مجاهد (متوفی 935) موجود است که نسخه ای خطی از قرن سیزدهم میلادی بر آن نوشته شده است. اما قدیمی ترین اثری که در زمینه تفسیر تا به امروز باقی مانده، اثر طبری (متوفی 922 م) است. برخی معتقدند که او اولین کسی بود که تفسیر قرآن را همراه با سنت نوشت. از آن زمان تا امروز جریان تفسیر ادامه داشته است.

Kaynak Europeana Collections