Aramaya Dön

CİLVETÜ’L-EMDÂHİ’L-CEMÂLİYYE FÎ HULLETEYİ’L-ARÛZİ’L-ARABİYYE (İBN ARABŞÂH)

İsim	CİLVETÜ’L-EMDÂHİ’L-CEMÂLİYYE FÎ HULLETEYİ’L-ARÛZİ’L-ARABİYYE (İBN ARABŞÂH)
Yazar	İbn Arabşâh, Ahmed bin Muhammed bin Abdullâh bin İbrâhîm bin Muhammed, Şehâbeddîn, Ebu’l-Abbâs, Acemî, Rûmî (d. 25 Zilkâde 791/15 Kasım 1389 - ö. 15 Receb 854/24 Ağustos 1450)
Basım Tarihi:	09/08/2022
Konu	Yazılı Edebiyat / Divan Edebiyatı - aruza dair manzume
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü
Kayıt Numarası	cilvetu-l-emdahi-l-cemaliyye-fi-hulleteyi-l-aruzi-l-arabiyye-ibn-arabsah
Tarih	?
Notlar	İbn Arabşâh tarafından kaleme alınan aruz ve nahiv ilmine dair Arapça manzum risale. Nüshası elimizde bulunmayan bu metinhakkındaki bilgiler İbn Arabşâh'ın çağdaşı ve öğrencisi olan tarihçi İbn Tagrîberdî’ye dayanmaktadır. Dolayısıyla eserin yüz seksen üç beyitten oluşan manzum ve muhtasar bir metin olduğu bilinmektedir. Dönemin Kahire’sinde çeşitli ilim meclislerinde yaygın bir şekilde okutulan manzume, İbn Arabşâh’ın Arap dili ve aruz ilmi üzerindeki salahiyeti ve otoritesini tasdik eder niteliktedir. Dönemin uleması arasında bu metnin kullanımının yaygınlaşması da buna delil olarak gösterilebilir. Eser hakkında İbn Arabşâh’ın yakın dostu ve talebesi olan dönemin meşhur tarihçisi İbn Tagrîberdî (ö. 874/1470)el-Menhelü’s-Sâfî ve’l-Vâfî ba´de’l-Müstevfîisimli vefeyâtında bilgi vermiştir (1984: 2/134). Arap dili ve aruz hakkında yazılanCilvetü’l-Emdâhi’l-Cemâyiyye fî Hulleti’l-Arûzi’l-´Arabiyye’den çeşitli örneklere yer veren İbn Tagrîberdî hocasından bu eseri okuduğunu, çeşitli ders halkalarında ve ilim meclislerinde okutmak üzere kendisinden yazılı icazet aldığını da kaydetmiştir. Hatta eserinde bizzat İbn Arabşâh’tan aldığı icazete yer vermiştir. Eserin nüshası günümüze ulaşmamıştır.Şairin biyografisi için bk. “İbn Arabşâh, Ahmed bin Muhammed bin Abdullâh bin İbrâhîm bin Muhammed, Şehâbeddîn, Ebu’l-Abbâs, Acemî, Rûmî”.Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Dr. Büşra Sıdıka Kaya
Alfabesi	Arap
Yapısı	Manzum
Niteliği	Telif
Kaynakça	İbn Tagrîberdî (1984).el-Menhelü’s-Sâfî ve’l-Müstevfî ba´de’l-Vâfî. C. 1-12. Kahire: el-Hey’etü’l-Mısriyyeti’l-Âmme li’l-Kitâb. Kâtip Çelebi (1971).Keşfü’z-Zünûn an Esâmi’l-Kütüb ve’l-Fünûn. C. 1-2. Ankara: MEB Yay. Mecdî Efendi (1853)Şekâik Tercümesi. İstanbul: Dârü’t-Tıbaâti’l-Âmire. Sehâvî, Şemseddîn (2003).ed-Dav’ü’l-Lâmi´li Ehli Karni’t-Tâsi´. C.1-12. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye. Temîmî, Takiyüddin Abdülkadir (1983).Tabakâtü’s-Seniyye fî Terâcimi’l-Hanefiyye. C.1-4. Riyad: Dârü’r-Rifâî., Yuvalı, Abdülkadir (1999). “İbn Arabşâh, Şehâbeddin”.İslâm Ansiklopedisi.C. 19. İstanbul: TDV Yay. 314-315.
Atıf Bilgileri	Kaya, Büşra Sıdıka. "CİLVETÜ’L-EMDÂHİ’L-CEMÂLİYYE FÎ HULLETEYİ’L-ARÛZİ’L-ARABİYYE (İBN ARABŞÂH)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/cilvetu-l-emdahi-l-cemaliyye-fi-hulleteyi-l-aruzi-l-arabiyye-ibn-arabsah. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

Kaynağa git Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

CİLVETÜ’L-EMDÂHİ’L-CEMÂLİYYE FÎ HULLETEYİ’L-ARÛZİ’L-ARABİYYE (İBN ARABŞÂH)

Yazar İbn Arabşâh, Ahmed bin Muhammed bin Abdullâh bin İbrâhîm bin Muhammed, Şehâbeddîn, Ebu’l-Abbâs, Acemî, Rûmî (d. 25 Zilkâde 791/15 Kasım 1389 - ö. 15 Receb 854/24 Ağustos 1450)

Basım Tarihi 09/08/2022

Konu Yazılı Edebiyat / Divan Edebiyatı - aruza dair manzume

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Kütüphane Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Kayıt Numarası cilvetu-l-emdahi-l-cemaliyye-fi-hulleteyi-l-aruzi-l-arabiyye-ibn-arabsah

Tarih ?

Notlar İbn Arabşâh tarafından kaleme alınan aruz ve nahiv ilmine dair Arapça manzum risale. Nüshası elimizde bulunmayan bu metinhakkındaki bilgiler İbn Arabşâh'ın çağdaşı ve öğrencisi olan tarihçi İbn Tagrîberdî’ye dayanmaktadır. Dolayısıyla eserin yüz seksen üç beyitten oluşan manzum ve muhtasar bir metin olduğu bilinmektedir. Dönemin Kahire’sinde çeşitli ilim meclislerinde yaygın bir şekilde okutulan manzume, İbn Arabşâh’ın Arap dili ve aruz ilmi üzerindeki salahiyeti ve otoritesini tasdik eder niteliktedir. Dönemin uleması arasında bu metnin kullanımının yaygınlaşması da buna delil olarak gösterilebilir. Eser hakkında İbn Arabşâh’ın yakın dostu ve talebesi olan dönemin meşhur tarihçisi İbn Tagrîberdî (ö. 874/1470)el-Menhelü’s-Sâfî ve’l-Vâfî ba´de’l-Müstevfîisimli vefeyâtında bilgi vermiştir (1984: 2/134). Arap dili ve aruz hakkında yazılanCilvetü’l-Emdâhi’l-Cemâyiyye fî Hulleti’l-Arûzi’l-´Arabiyye’den çeşitli örneklere yer veren İbn Tagrîberdî hocasından bu eseri okuduğunu, çeşitli ders halkalarında ve ilim meclislerinde okutmak üzere kendisinden yazılı icazet aldığını da kaydetmiştir. Hatta eserinde bizzat İbn Arabşâh’tan aldığı icazete yer vermiştir. Eserin nüshası günümüze ulaşmamıştır.Şairin biyografisi için bk. “İbn Arabşâh, Ahmed bin Muhammed bin Abdullâh bin İbrâhîm bin Muhammed, Şehâbeddîn, Ebu’l-Abbâs, Acemî, Rûmî”.Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Dr. Büşra Sıdıka Kaya

Alfabesi Arap

Yapısı Manzum

Niteliği Telif

Kaynakça İbn Tagrîberdî (1984).el-Menhelü’s-Sâfî ve’l-Müstevfî ba´de’l-Vâfî. C. 1-12. Kahire: el-Hey’etü’l-Mısriyyeti’l-Âmme li’l-Kitâb. Kâtip Çelebi (1971).Keşfü’z-Zünûn an Esâmi’l-Kütüb ve’l-Fünûn. C. 1-2. Ankara: MEB Yay. Mecdî Efendi (1853)Şekâik Tercümesi. İstanbul: Dârü’t-Tıbaâti’l-Âmire. Sehâvî, Şemseddîn (2003).ed-Dav’ü’l-Lâmi´li Ehli Karni’t-Tâsi´. C.1-12. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye. Temîmî, Takiyüddin Abdülkadir (1983).Tabakâtü’s-Seniyye fî Terâcimi’l-Hanefiyye. C.1-4. Riyad: Dârü’r-Rifâî., Yuvalı, Abdülkadir (1999). “İbn Arabşâh, Şehâbeddin”.İslâm Ansiklopedisi.C. 19. İstanbul: TDV Yay. 314-315.

Atıf Bilgileri Kaya, Büşra Sıdıka. "CİLVETÜ’L-EMDÂHİ’L-CEMÂLİYYE FÎ HULLETEYİ’L-ARÛZİ’L-ARABİYYE (İBN ARABŞÂH)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/cilvetu-l-emdahi-l-cemaliyye-fi-hulleteyi-l-aruzi-l-arabiyye-ibn-arabsah. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].