Yazar
Şeyhî, Yûsuf Sinân bin Ahmed el-Germiyânî, (832/1429'dan), (Şeyh, Yusuf Sinan bin Ahmed El-Germiyani)
Basım Tarihi
06.11.2024
Konu
Khusraw va ShirinHüsrev ve ŞirinŞeyhî, 1373-1422Shaikhi, 1373-1422Şiir -- 1800’den önceki çalışmalarPoetry -- Early works to 1800Şiirler, TürkPoems, Turkish
Tür
Belge
Dil
Osmanlıca
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
5 varak : muhtelif satırlar, 4 sütun, manzum ; 220x165 - 165x122 mm.
Kütüphane
Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası
YZ1629_04
Kayıt Numarası
2225344
Lokasyon
M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih
XVIII. yy.
Notlar
İfadeleri Beşiktaş:
Gol O John, harika makale, teşekkürler
Evet ey gönül, sen varılacak son yersin
yüce otoritelerin ilk tektanrıcılığı
... Boder Aqsa Naaya Karamat
(14b)
------------------------------
Bitiş İfadeleri:
Yolomi Muktedaler Şeşramah...
Guzmdan Mustafa Ayzin Yaşarmeh
Ey Khwaja Kekimeh Ylorin bin Gadaichon
. Şah Dan çağı, Ömer Khwaja Vegda'nın şefaati
(18a)
------------------------------
İstinşah Tarihi: XVIII. yy.
------------------------------
Yazım Türü: İstinşah
------------------------------
Hat Kahketi: Siyah mürekkeple ve Ta'lik ile Nesta'lik karışımı bir hatla yazibilt.
------------------------------
Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt.
------------------------------
Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, arka siyah bez kaplı, mıklebsiz kalin mukavvâ cilt.
------------------------------
Tezhip:
------------------------------
Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan aşağıdakilerden birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babasu Ahmed" ve hemen alaba: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babasu Nu'mân." Târihsiz iki temmelük yaşti vardır (vr. 9a) şeklinde yazılır. Ayrıca nüshanın 75b varağının sonunda şöyle yazıyor: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci gününde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarifina râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı ışıltılı ıldın buşındığı bir bāksa temmelük yaşıbıt olarak gözəmdətir. Sonraki varağın yine alt köşysine razılen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." XIX. yüzülünün başlangıcında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçül birşılındu tər sergiliyor (vr.76a).
------------------------------
Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenarda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye gidilen bu mührün, ışış varağa nüshanın son çışları yeti boşken basıldığı ınşılır.
------------------------------
Diğer Nüshaları: Husrev ü Şirîn'in bu kaçının kütüphâminizde yer alan yegâne arı istinsâhı olup, diğer kütüphânelerde müstakil bāksa nüshası deteşim edilememiştir.
------------------------------
Diğer açıklamalar: Ünlü Germiyanlı şâir Şeyhî'nin Husrev ü Şirîn mesnevîsinin Tevhîd'in mertebelerinin ilgili kısımlarının müstakil bir istinsâhıdır. Bu nüsha Eserin metninin yaklaşık 2/3'ünü içermektedir; eserin: "Ender merātib-i tevḥīd gūyed", "Beyān-ı ender tevḥīd-i ʿilmī ki taḳlīdī vü istidlālī", "Ender aḳsām-ı tevḥīd-i ʿaynī ki efʿālī vü ṣıfātī", "Beyan-ı and-der tevḥīd-i ʿaynī ki efʿālī vü ṣıfātī". "Beyān-ı an-der tevḥīd-i efʿālī vü istidlālī", "Beyān-ı tevḥīd-i ṣıfātī ve istidlālī", "Beyān-ı an-der tevḥīd-i ẕātī ki efʿālī vü ṣıfātī", "Ender tevḥīd-i rahmānī [vü]ḥaḳīḳī nīz gūyend", "Ender tevḥīd-i ḥaḳīḳī gūyed", yine "Ender tevḥīd-i ḥaḳīḳī gūyed", "An-der tevḥīd-i ḥaḳīḳī gūyed", "Ender tevḥīd-i lafẓ'ullah lā ilaha illallah", "Kelime-yi çend be-ṭarīḳ-i ḥikmet der ḥadīs-i āferīniş", ve "Münācāt" kısımlarını içermektedir. Bu nüshadaki mısrâ'lardan birinde: "ṭaraldı vaḳt Şeyḫī ġāfil olma" (vr. 17a, st. 9) ve bölümün başlığındaki "Münācāt" ile "Beyān-ı Münācāt-ı Şeyḫī" denilerek (vr. 17a, st. 11) şâirin adı açıkça belirtilmemektedir. zikredilmesine; Şerife Ağarı eserinin aslî mâhiyetini ve müellifinin iddini fark edememiştir (krş. Ağarı, a.g.m., s. 598-603). Şâir eserin bu nüshada yer almanyan daha önceki bâblarından bu kızlarına "Müferrih-nâme" adını bırakmasını bildenz, bu müstakil nüshaya "Müferrih-nâme" isminin görülüms; Açıklama amacıyla "Müntehab-ı Mebâdî'-i Husrev ü Şirin" başlığı eklenmiştir. Bu bölümlerin başından itibaren bir kısmını, sonunda ise eksik bir nüshasını içeren Husrev ü Şirîn nüshası yine Kastamonu Yazma Eser Kütüphanesi'nde "Müferrih-nâme" adıyla kayıtlıdır.
Bu nüshanın iğilın gıışlarında şâir; Tevhîd-i İlâhî'nin türlerinden Tevhîd-i Ef'âl, Tevhîd-i Sıfât, Tevhîd-i Zât ve Tevhîd-i Hakîkî, yâni Tevhîd-i Rahmânî merbetleri hakkında detaylı bilgi vermektedir.
XV. Şeyh Ahmed-i İlâhî, Mehmed bin Hamza el-Amâsî ve Ganî-i Muhtefî ve Ganî-i Muhtefî aynı konuda 3 adet makale yazmışlardır ancak bunların Şeyhî'nin mesnevîleriyle içerik bakımından hiçbir ilgisi yoktur.
(Eski Demirbaş no.: Y019)
Sorumlular
müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet
(*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
PL 248 .S494/Ş49 XVIII. yy.
