Author
Şeyhî, Yûsuf Sinân bin Ahmed el-Germiyânî, (832/1429'dan), (Sheikh, Yusuf Sinan bin Ahmed Al-Germiyani)
Publication Date
06.11.2024
Subject
Khusraw va ShirinHüsrev ve ŞirinŞeyhî, 1373-1422Shaikhi, 1373-1422Poetry -- Early works to 1800Poetry -- Early works to 1800Poems, TürkPoems, Turkish
Type
Document
Language
Ottoman
Digital
No
Manuscript
Yes
Physical Dimensions
5 varak : muhtelif satırlar, 4 sütun, manzum ; 220x165 - 165x122 mm.
Library
Marmara University
Library Asset ID
YZ1629_04
Record ID
2225344
Library Location
M.U. Rare Books Library | Manuscripts Department
Date
XVIII. yy.
Notes
İfadeleri Beşiktaş:
Gol O John, great article, thank you
Yes, O heart, you are the ultimate destination
that the first monotheism of the supreme authorities
... Boder Aqsa Naaya Karamat
(14b)
------------------------------
Bitiş İfadeleri:
Yolomi Moqtadaler Sheshramah...
Guzmdan Mustafa Ayzin Yasharmeh
O Khwaja Kekimeh Ylorin bin Gadaichon
. The age of Shah Dan, the intercession of Omar Khwaja Vegda
(18a)
------------------------------
İstinsah Tarihi: XVIII. yy.
------------------------------
Yazım Türü: İstinsah
------------------------------
Hat Kahketeri: Siyah mürekkeple ve Ta'lik ile Nesta'lik mix bir hatla yazibilt.
------------------------------
Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt.
------------------------------
Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalin mukavvâ cilt.
------------------------------
Tezhip:-
------------------------------
Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan in one of the following: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babasu Ahmed" ve hemen alaba: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babasu Nu'mân." It is written in the form târihsiz iki temmelük yaşti vardır (vr. 9a). Also, at the end of nüshanın 75b varağı it is written: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarifina râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı ışılı ıldın büşınduğunu bir bāksa temmelük yaşıbıt olarak gözəmdətır. The next varağın yine alt köşysine razılen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." XIX. yüzül başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçül birşılındu tər koymaktadır (vr.76a).
------------------------------
Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar kızında: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye gidien bu mührün, ışış varağa nüshanın son çışları yeti boşken basıldığı ınşılır.
------------------------------
Other Nüshaları: Husrev ü Şirîn'in bu kaçınin kütüphâminizde yer alan yegâne arı istinsâhı olup, other kütüphânelerde müstakil bāksa nüshası deteşim edilememistir.
------------------------------
Other explanations: Ünlü Germiyanlı şâir Şeyhî'nin Husrev ü Şirîn mesnevîsinin Tevhîd'in the levels of the relevant parts of the müstakil bir istinsâhıdır. This nüsha contains about 2/3 of the text of Eserin; eserin: "Ender merātib-i tevḥīd gūyed", "Beyān-ı ender tevḥīd-i ʿilmī ki taḳlīdī vü istidlālī", "Ender aḳsām-ı tevḥīd-i ʿaynī ki efʿālī vü ṣıfātī", "Beyān-ı an-der tevḥīd-i ʿaynī ki efʿālī vü ṣıfātī". "Beyān-ı an-der tevḥīd-i efʿālī vü istidlālī", "Beyān-ı tevḥīd-i ṣıfātī ve istidlālī", "Beyān-ı an-der tevḥīd-i ẕātī ki efʿālī vü ṣıfātī", "Ender tevḥīd-i rahmānī [vü] ḥaḳīḳī nīz gūyend", "Ender tevḥīd-i ḥaḳīḳī gūyed", yine "Ender tevḥīd-i ḥaḳīḳī gūyed", "An-der tevḥīd-i ḥaḳīḳī gūyed", "Ender tevḥīd-i lafẓ'ullah lā ilāha illallah", "Kelime-yi chend be-ṭarīḳ-i ḥikmet der ḥadīs-i āferīniş", ve "Münācāt" includes its parts. In one of these nüshadaki mısrâ'lardan: "ṭaraldı vaḳt Şeyḫī ġāfil olma" (vr. 17a, st. 9) and "Münācāt" in the title of the section "Beyān-ı Münācāt-ı Şeyḫī" denilerek (vr. 17a, st. 11) şâirin adı is clearly not zikredilmesine; Şerife Ağarı çalışmasında eserin aslî mâhiyetini ve müellifinin iddini fark edememiştir (krş. Ağarı, a.g.m., p. 598-603). Şâir eserin bu nüshada yer almanyan daha previous bâblarından bu kızılara "Müferrih-nâme" adınım vermesi vermesi bildenz, bu müstakil nüshaya "Müferrih-nâme" isminin görülüms; In addition to the description, the title "Müntehab-ı Mebâdî'-i Husrev ü Şirin" was added. A copy of Husrev ü Şirîn, which included a part of these parts from the beginning, and a missing copy at the end, is recorded in Kastamonu Yazma Eser Kütüphanesi'nde again under the name "Müferrih-nâme".
Bu nüshanın iğilın gışlarında şâir; Tevhîd-i İlâhî'nin türlerinden Tevhîd-i Ef'âl, Tevhîd-i Sıfât, Tevhîd-i Zât ve Tevhîd-i Hakîkî, yâni Tevhîd-i Rahmânî provides detailed information about merbetleri.
XV. Şeyh Ahmed-i İlâhî, Mehmed bin Hamza el-Amâsî ve Ganî-i Muhtefî, and Ganî-i Muhtefî have written 3 essays on the same subject, but they have no connection with Şeyhî's mesnevîs in terms of content.
(Eski Demirbaş no.: Y019)
Sorumlular
müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet
(*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
PL 248 .S494/Ş49 XVIII. yy.
