Basım Tarihi
20.11.2024
Konu
MysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalarMysticism -- TeachingsTasavvuf -- Öğretiler
Tür
Belge
Dil
Osmanlıca
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
1 varak : 28 satır, mensur ; 220x165 - 190x124 mm.
Kütüphane
Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası
YZ1629_11
Kayıt Numarası
2225366
Lokasyon
M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih
XIX. yy
Notlar
İfadeleri Beşiktaş:
Birincisi yükseliştir, yani anlayış demektir.
...kalbin tepesine ve yüce tahtın yanına yükselişinizin başlangıcındaki iki ibadettir.
(85b)
------------------------------
Bitiş İfadeleri:
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şerefli bir vücuda sahiptir, sen ilerlemenin ilahısın ama gönül mutasavvıfısın...
. İleh, İler Efendinin ilk otoritesi, Alemlerin Rabbinin Tevfik'i ve Seyyed el-Mürslin'in şefaati İleh
(85b)
------------------------------
İstinşah Tarihi: XIX. bir yüzyıl
------------------------------
Yazım Türü: İstinşah
------------------------------
Şapka Özellikleri: Siyah mürekkeple, dağınik bir yuva'lık hatla yazılzil.
------------------------------
Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt.
------------------------------
Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, arka siyah bez kaplı, mıklebsiz kalin mukavvâ cilt.
------------------------------
Tezhip:
------------------------------
Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan aşağıdakilerden birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babasu Ahmed" ve hemen alaba: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babasu Nu'mân." Târihsiz iki temmelük yaşti vardır (vr. 9a) şeklinde yazılır. Ayrıca nüshanın 75b varağının sonunda şöyle yazıyor: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci gününde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarifina râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı ışıltılı ıldın buşındığı bir bāksa temmelük yaşıbıt olarak gözəmdətir. Sonraki varağın yine alt köşysine razılen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." XIX. yüzülünün başlangıcında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçül birşılındu tər sergiliyor (vr.76a).
------------------------------
Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenarda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye gidilen bu mührün, ışış varağa nüshanın son çışları yeti boşken basıldığı ınşılır.
------------------------------
Diğer Nüshaları: Başka bir nüshası deteşim edilememekle ıldım, mecmû'a ındaarım muzlar hâlinde benser metinlerine rastlanami ihtimâl dahilindedir.
------------------------------
Diğer Açıklamalar: Velîlerin fenâ medermetlerindeke ilerlemesi ve gönül yolculuğunun ile Mânevî Mîraç'la iğildi kısa açıklamlar ifâde eden bir Bâb'dan ibârettir. Bir Tasavvuf = gehılüp müstakil olarak istinsah ıtışır olmisis qüvtle moğumbirdir.
(Eski Demirbaş no.: Y019)
Özet
(*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
BP 188.9/.D473 XIX. yy.
