السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
(السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير)

Name: السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
Author: محمد بن أحمد، الخطيب، الشِّربيني، المصري، الشافعي، شمس الدين ، الخطيب الشربيني (977 هــ)

İsim	السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
İsim Orijinal	السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
Yazar	محمد بن أحمد، الخطيب، الشِّربيني، المصري، الشافعي، شمس الدين ، الخطيب الشربيني (977 هــ)
Yazar Orijinal	محمد بن أحمد، الخطيب، الشِّربيني، المصري، الشافعي، شمس الدين ، الخطيب الشربيني هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	التفسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	254
Fiziksel Boyutlar	23 16 سم.17 12 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192134
Lokasyon	1029 / مفرد
Notlar	تعذيبه. ولما كان له فعل ذلك إلا أن جانب المغفرة والرحمة غالب لا على سبيل الوجوب بل على سبيل التفضل والإحسان قال: {والله غفور} لأوليائه {رحيم} بعباده فلا تبادر بالدعاء عليهم، ولما شرح سبحانه وتعالى عظيم نعمه على المؤمنين فيما يتعلق بإرشادهم إلى الأصلح في أمر الدين والجهاد أتبع ذلك بما يدخل في الأمر والنهي والترغيب والتحذير فقال {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً} وهو جمع ضعف، ولما كان جمع قلة والمقصود الكثرة أتبعه بما يدل على ذلك وهو الوصف بقوله: {مضاعفة} بأن تزيدوا في المال عند حلول الأجل وتأخذوا الطلب والتخصيص بحسب الواقع إذا كان الرجل يربي إلى أجل ثم يزيد في الدين زيادة أخرى حتى يستغرق بالشيء اللطيف مال المديون وإلا فالربا حرام بلا مضاعفة بل هو من الكبائر مطلقا وقرأ ابن كثير وابن عامر بتشديد العين ولا ألف قبلها والباقون بتخفيف العين وألف قبلها. واتقوا الله بترك ما نهيتم عنه لعلكم تفلحون..{وهو الذي جعلكم خلائف الأرض} جمع خليفة لأنّ محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين فخلفت أمّته سائر الأمم، أو يخلف بعضهم بعضا فيها أو هم خلفاء الله تعالى في أرضه يملكونها ويتصرفون فيها {ورفع بعضكم فوق بعض درجات} في الشرف والرزق {ليبلوكم} أي: ليختبركم {في ما آتاكم} أي: أعطاكم ليظهر المطيع منكم والعاصي. فائدة: في تكتب مقطوعة من ما كما ترى {إنّ ربك سريع العقاب} لمن عصاه لأنّ ما هو آت قريب أو لأنه يسرع إذا أراده {وإنه لغفور} للمؤمنين {رحيم} بهم وصف تعالى العقاب ولم يضفه إلى نفسه ووصف ذاته…
Kaynaklar ve Referanslar	الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة محمد بن محمد الغزي (1061) ( 3 / 72 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 6 )
Satır Sayısı	23

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

(السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير)

Yazar محمد بن أحمد، الخطيب، الشِّربيني، المصري، الشافعي، شمس الدين ، الخطيب الشربيني (977 هــ)

Yazar Orijinal محمد بن أحمد، الخطيب، الشِّربيني، المصري، الشافعي، شمس الدين ، الخطيب الشربيني هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu التفسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 254

Fiziksel Boyutlar 23 16 سم.17 12 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192134

Lokasyon 1029 / مفرد

Notlar تعذيبه. ولما كان له فعل ذلك إلا أن جانب المغفرة والرحمة غالب لا على سبيل الوجوب بل على سبيل التفضل والإحسان قال: {والله غفور} لأوليائه {رحيم} بعباده فلا تبادر بالدعاء عليهم، ولما شرح سبحانه وتعالى عظيم نعمه على المؤمنين فيما يتعلق بإرشادهم إلى الأصلح في أمر الدين والجهاد أتبع ذلك بما يدخل في الأمر والنهي والترغيب والتحذير فقال {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً} وهو جمع ضعف، ولما كان جمع قلة والمقصود الكثرة أتبعه بما يدل على ذلك وهو الوصف بقوله: {مضاعفة} بأن تزيدوا في المال عند حلول الأجل وتأخذوا الطلب والتخصيص بحسب الواقع إذا كان الرجل يربي إلى أجل ثم يزيد في الدين زيادة أخرى حتى يستغرق بالشيء اللطيف مال المديون وإلا فالربا حرام بلا مضاعفة بل هو من الكبائر مطلقا وقرأ ابن كثير وابن عامر بتشديد العين ولا ألف قبلها والباقون بتخفيف العين وألف قبلها. واتقوا الله بترك ما نهيتم عنه لعلكم تفلحون..{وهو الذي جعلكم خلائف الأرض} جمع خليفة لأنّ محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين فخلفت أمّته سائر الأمم، أو يخلف بعضهم بعضا فيها أو هم خلفاء الله تعالى في أرضه يملكونها ويتصرفون فيها {ورفع بعضكم فوق بعض درجات} في الشرف والرزق {ليبلوكم} أي: ليختبركم {في ما آتاكم} أي: أعطاكم ليظهر المطيع منكم والعاصي. فائدة: في تكتب مقطوعة من ما كما ترى {إنّ ربك سريع العقاب} لمن عصاه لأنّ ما هو آت قريب أو لأنه يسرع إذا أراده {وإنه لغفور} للمؤمنين {رحيم} بهم وصف تعالى العقاب ولم يضفه إلى نفسه ووصف ذاته…

Kaynaklar ve Referanslar الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة محمد بن محمد الغزي (1061) ( 3 / 72 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 6 )

Satır Sayısı 23