چراغ نورانی در کمک به شناخت برخی از معانی کلام پروردگار حکیم و دانا
(السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير)
| عنوان |
چراغ نورانی در کمک به شناخت برخی از معانی کلام پروردگار حکیم و دانا |
| عنوان اورجینال
|
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
|
| نویسنده |
محمد بن احمد، الخطیب، الشیربینی، المصری، شافعی، شمس الدین، الخطیب الشربینی (۹۷۷ق). |
| نویسنده
اورجینال
|
محمد بن أحمد، الخطيب، الشِّربيني، المصري، الشافعي، شمس الدين ، الخطيب الشربيني هــ
|
| محل انتشار |
-
خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع |
تفسیر |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
بله
|
| تعداد صفحات |
254 |
| ابعاد فیزیکی |
23 16 سم.17 12 سم |
| کتابخانه: |
دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت |
20192134 |
| محل کتابخانه |
1029 / مفرد |
| یادداشتها |
شکنجه کردنش و چون حق آن را داشت، جنبه عفو و رحمت غالب شد، نه از روی تکلیف، بلکه از روی احسان و احسان. فرمود: «وَ اللَّهُ غَفُورٌ لَهُمْ لَهُمْ عَلَیْهِ وَرَحِیمٌ» بر بندگانش، پس در دعای آنان شتاب مکن. و هنگامی که خداوند متعال عظمت نعمت خود را بر مؤمنان در هدایت آنان به بهترین امور دین و جهاد بیان کرد، امر و نهی و تشویق و انذار را دنبال کرد و فرمود: ای کسانی که ایمان آورده اید ربا را مضاعف نخورید که جمع ضعیف است. چون جمع کم است و مقصود کثیر است، مطلبی را دنبال کرده که دلالت بر آن دارد، که وصفش این است که: {دوبرابر} با زیاد کردن پول در سررسید و گرفتن طلب و تخصیص بر حسب واقع اگر مرد مدتی زیاد کند و سپس بر بدهی فزونی دهد، تا وقتی که پول بدهکار را با چیز نیکو بردارد. در غیر این صورت ربا بدون مضاعف حرام است، بلکه به طور کلی از گناهان کبیره است. ابن کثیر و ابن عامر پیش از آن با عین و الیف قوی و قبل از آن با روشن شدن عین و الف می خواندند. و از خدا بپرهیزید که از آن نهی شده اید تا رستگار شوید.. {و اوست که شما را جانشینان زمین قرار داد} جمع جانشین، زیرا محمد صلی الله علیه و آله خاتم پیامبران است، پس امت او جانشین همه امت ها شدند، یا برخی از آنها جانشین برخی دیگر در سرزمین او شدند، و یا آن ها در سرزمین او خلیفه کردند، و یا از آن جا خلیفه شدند. {و بعضی از شما را بر بعضی دیگر در درجات برتری داد} به عزت و روزی {تا شما را بیازماید} یعنی شما را بیازماید (در آنچه به شما داده است) یعنی به شما عطا کرده است تا آشکار شود. مطیعان شما و نافرمانان شما. منفعت: در تو بریده ای از آنچه را می نویسی، چنانکه می بینی، برای هر کس که نافرمانی او کند، به خاطر نزدیک شدن آن، یا تعجیل در آن، اگر بخواهد، چنان که می بینید، برای مؤمنان آمرزنده است. حق تعالی عذاب را توصیف کرد و بر خود اضافه نکرد و خود را توصیف کرد... |
| Kaynaklar ve Referanslar |
الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة محمد بن محمد الغزي (1061) ( 3
/ 72 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6
/ 6 ) |
| Satır Sayısı |
23 |
