مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار
(مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار)

Name: مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار
Author: محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني (742 هــ)

İsim	مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار
İsim Orijinal	مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار
Yazar	محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني (742 هــ)
Yazar Orijinal	محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الكلام والعقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	184
Fiziksel Boyutlar	26.2 17 سم.17 9 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20191957
Lokasyon	1154 / مجموع
Notlar	الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الطاهرين. قوله: الحمد لمن وجب وجوده وبقاؤه، وامتنع عدمه وفناؤه. أقول: ضمن هذه الخطبة معظم مطالب أصول الدين من إثبات الصانع وصفاته ونعوت جلاله من وجوب الوجود والبقاء وامتناع العدم والفناء والوحدانية والعلم والقدرة والتدبير والقضاء والقدر والإعادة والإبداء زالبنوة براعة للاستهلال، والحمد هو الثناء والنداء على الجميل من نعمة وغيرها،يقال: حمدت الرجل على إنعامه وحمدته على حسبه وشجاعته والحق سبحانه وتعالى هو الموصوف بصفات الجمال مولى النعم على الكمال فهو المستحق للحمد والإجلال واتصافه بوجوب الوجود هو الأصل الذي يشهد على أنه متصف بالصفات الإلهية فخص الحمد بالذات الذي اتصف بوجوب الوجود ووجوب الوجود يلزمه وجوب البقاء وامتناع العدم والفناء، واعتبر الثالث بالنسبة إلى الأول والآخر بالنسبة إلى الثاني فأردف الأول بالثاني ثم أردفهما بالثالث والرابع….…المبحث الخامس في فضل الصحابة يجب تعظيم جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والكف عن مطاعنهم وحسن الظن بهم…وقال صلى الله عليه وسلم: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله الله في أصحابي لا تتخذوهم بعدي غرضا من أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله تعالى فيوشك أن يؤخذ ممن يؤمن بالله ورسوله. فكيف يجوز أن يبغض من هو موصوف بهذه الصفات، وما نقل من المطاعن فعلى تقدير صحته له محامل وتأويلات، ومع ذلك لا يعادل ما ورد في مناقبهم، وحكي في آثارهم المرضية، وسيرهم المحمودة. نفعنا الله بمحبتهم أجمعين، وجعلنا لهديهم متبعين وعصمنا عن زيغ الضالين، وبعثنا يوم الدين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، والحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وآله أجمعين.
Kayıtlar ve Mülkiyet	تملكه عبد الرحيم بن محمد
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1116 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 176 )
Müstensih	محمد زامير بن [...] عبد الصمد بن شمس الدين
Mecmua İçindeki Sıra No	1
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نستعليق

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار

(مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار)

Yazar محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني (742 هــ)

Yazar Orijinal محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الكلام والعقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 184

Fiziksel Boyutlar 26.2 17 سم.17 9 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20191957

Lokasyon 1154 / مجموع

Notlar الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الطاهرين. قوله: الحمد لمن وجب وجوده وبقاؤه، وامتنع عدمه وفناؤه. أقول: ضمن هذه الخطبة معظم مطالب أصول الدين من إثبات الصانع وصفاته ونعوت جلاله من وجوب الوجود والبقاء وامتناع العدم والفناء والوحدانية والعلم والقدرة والتدبير والقضاء والقدر والإعادة والإبداء زالبنوة براعة للاستهلال، والحمد هو الثناء والنداء على الجميل من نعمة وغيرها،يقال: حمدت الرجل على إنعامه وحمدته على حسبه وشجاعته والحق سبحانه وتعالى هو الموصوف بصفات الجمال مولى النعم على الكمال فهو المستحق للحمد والإجلال واتصافه بوجوب الوجود هو الأصل الذي يشهد على أنه متصف بالصفات الإلهية فخص الحمد بالذات الذي اتصف بوجوب الوجود ووجوب الوجود يلزمه وجوب البقاء وامتناع العدم والفناء، واعتبر الثالث بالنسبة إلى الأول والآخر بالنسبة إلى الثاني فأردف الأول بالثاني ثم أردفهما بالثالث والرابع….…المبحث الخامس في فضل الصحابة يجب تعظيم جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والكف عن مطاعنهم وحسن الظن بهم…وقال صلى الله عليه وسلم: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله الله في أصحابي لا تتخذوهم بعدي غرضا من أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله تعالى فيوشك أن يؤخذ ممن يؤمن بالله ورسوله. فكيف يجوز أن يبغض من هو موصوف بهذه الصفات، وما نقل من المطاعن فعلى تقدير صحته له محامل وتأويلات، ومع ذلك لا يعادل ما ورد في مناقبهم، وحكي في آثارهم المرضية، وسيرهم المحمودة. نفعنا الله بمحبتهم أجمعين، وجعلنا لهديهم متبعين وعصمنا عن زيغ الضالين، وبعثنا يوم الدين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، والحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وآله أجمعين.

Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه عبد الرحيم بن محمد

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1116 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 176 )

Müstensih محمد زامير بن [...] عبد الصمد بن شمس الدين

Mecmua İçindeki Sıra No 1

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نستعليق