طلوع بینایی، توضیح طلوع نورها
(مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار)

عنوان طلوع بینایی، توضیح طلوع نورها
عنوان اورجینال مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار
نویسنده محمود بن عبدالرحمن بن احمد، الاصفهانی، شمس الدین، ابوالثانی، الاصفهانی (۷۴۲ق).
نویسنده اورجینال محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني هــ
محل انتشار - خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع الهیات و عقاید
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 184
ابعاد فیزیکی 26.2 17 سم.17 9 سم
کتابخانه: دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت 20191957
محل کتابخانه 1154 / مجموع
یادداشت‌ها الحمدلله پروردگار جهانیان و صلوات و درود بر سرورمان محمد و خاندان پاک و یاران پاکش باد. گفتار او: الحمدلله که وجود و دوامش لازم است و نیستی و فنای او محال است. می گویم: در این خطبه بیشتر خواسته های مبانی دین، از اثبات صانع و صفات او و انتساب اعلیحضرت از وجوب وجود و بقاء و پرهیز از نیستی، فنا، احدیت، علم، قدرت، مدیریت، جبر، جبر، اعاده، و تجلی و تجلی، دعوت به عبادت است. زیبای لطف و چیزهای دیگر می گویند: مرد را بر نعمتش ستودم و او را به کفایت و شجاعتش ستودم و حق سبحان با صفات جمال وصف شده است صاحب نعمت. کمال، شایسته ستایش و تکریم است و وصف او به وجوب وجود، اصلی است که گواهی می دهد که او دارای صفات الهی است. او حمد را در خود که متصف به وجوب وجود است، و وجوب وجود، وجوب بقاء و پرهیز از نیستی و فنا را ایجاب می کند. سومی را نسبت به اولی و دیگری را نسبت به دومی دانست، پس اولی را به دومی اضافه کرد و سپس به سوم و چهارم اضافه کرد....... مبحث پنجم در فضیلت صحابه. باید همه اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله را گرامی داشت و از تعرض به آنان و انجام کارهای خیر خودداری کرد. به فکر آنها... و او رضی الله عنه می فرماید: اصحاب من مانند ستاره ها هستند. از هر کدام که پیروی کنید، هدایت خواهید شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند در اصحاب من است. بعد از من آنها را به عنوان شیء نگیرید. هر که آنها را دوست بدارد من به خاطر محبتم آنها را دوست می دارم و هر که از آنها متنفر باشد به خاطر نفرت خود از آنها متنفرم. هر کس آنها را آزار دهد به من زیان رسانده است و هر که به من زیانی برساند به خدا زیان رسانده است و هر که به خدای تعالی آزار برساند از مؤمنان به خدا و رسولش گرفته خواهد شد. پس چگونه جایز است که از کسی که با این صفات توصیف شده است، متنفر شود و آنچه از تهمت گزارش شده، بر اساس ارزیابی صحت آن، دلالتها و تعابیری دارد، ولی با آنچه در فضیلت آنها ذکر شد، و آثار رضایتبخش و رفتار ستوده آنها گزارش شده، برابری ندارد. خداوند ما را با محبت به همه آنها سود بخشید و ما را پیرو هدایت آنان قرار داد و ما را از انحراف گمراهان حفظ کرد و ما را در روز قیامت با کسانی فرستاد که از پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحان به آنها منت نهادی و آنها اصحاب نیکو هستند. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و درود و سلام بر رسولش محمد و همه خاندانش باد.
Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه عبد الرحيم بن محمد
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1116 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 176 )
Müstensih محمد زامير بن [...] عبد الصمد بن شمس الدين
Mecmua İçindeki Sıra No 1
Satır Sayısı 21
Yazı Türü نستعليق
مشاهده در منبع دارالمختوتات - دار المخطوطات دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات دارالمختوتات - دار المخطوطات

طلوع بینایی، توضیح طلوع نورها

(مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار)
نویسنده محمود بن عبدالرحمن بن احمد، الاصفهانی، شمس الدین، ابوالثانی، الاصفهانی (۷۴۲ق).
نویسنده اورجینال محمود بن عبد الرحمن بن أحمد، الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء ، الأصفهاني هــ
محل انتشار - خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع الهیات و عقاید
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 184
ابعاد فیزیکی 26.2 17 سم.17 9 سم
کتابخانه دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت 20191957
محل کتابخانه 1154 / مجموع
یادداشت‌ها الحمدلله پروردگار جهانیان و صلوات و درود بر سرورمان محمد و خاندان پاک و یاران پاکش باد. گفتار او: الحمدلله که وجود و دوامش لازم است و نیستی و فنای او محال است. می گویم: در این خطبه بیشتر خواسته های مبانی دین، از اثبات صانع و صفات او و انتساب اعلیحضرت از وجوب وجود و بقاء و پرهیز از نیستی، فنا، احدیت، علم، قدرت، مدیریت، جبر، جبر، اعاده، و تجلی و تجلی، دعوت به عبادت است. زیبای لطف و چیزهای دیگر می گویند: مرد را بر نعمتش ستودم و او را به کفایت و شجاعتش ستودم و حق سبحان با صفات جمال وصف شده است صاحب نعمت. کمال، شایسته ستایش و تکریم است و وصف او به وجوب وجود، اصلی است که گواهی می دهد که او دارای صفات الهی است. او حمد را در خود که متصف به وجوب وجود است، و وجوب وجود، وجوب بقاء و پرهیز از نیستی و فنا را ایجاب می کند. سومی را نسبت به اولی و دیگری را نسبت به دومی دانست، پس اولی را به دومی اضافه کرد و سپس به سوم و چهارم اضافه کرد....... مبحث پنجم در فضیلت صحابه. باید همه اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله را گرامی داشت و از تعرض به آنان و انجام کارهای خیر خودداری کرد. به فکر آنها... و او رضی الله عنه می فرماید: اصحاب من مانند ستاره ها هستند. از هر کدام که پیروی کنید، هدایت خواهید شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند در اصحاب من است. بعد از من آنها را به عنوان شیء نگیرید. هر که آنها را دوست بدارد من به خاطر محبتم آنها را دوست می دارم و هر که از آنها متنفر باشد به خاطر نفرت خود از آنها متنفرم. هر کس آنها را آزار دهد به من زیان رسانده است و هر که به من زیانی برساند به خدا زیان رسانده است و هر که به خدای تعالی آزار برساند از مؤمنان به خدا و رسولش گرفته خواهد شد. پس چگونه جایز است که از کسی که با این صفات توصیف شده است، متنفر شود و آنچه از تهمت گزارش شده، بر اساس ارزیابی صحت آن، دلالتها و تعابیری دارد، ولی با آنچه در فضیلت آنها ذکر شد، و آثار رضایتبخش و رفتار ستوده آنها گزارش شده، برابری ندارد. خداوند ما را با محبت به همه آنها سود بخشید و ما را پیرو هدایت آنان قرار داد و ما را از انحراف گمراهان حفظ کرد و ما را در روز قیامت با کسانی فرستاد که از پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحان به آنها منت نهادی و آنها اصحاب نیکو هستند. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و درود و سلام بر رسولش محمد و همه خاندانش باد.
Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه عبد الرحيم بن محمد
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1116 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 176 )
Müstensih محمد زامير بن [...] عبد الصمد بن شمس الدين
Mecmua İçindeki Sıra No 1
Satır Sayısı 21
Yazı Türü نستعليق
دارالمختوتات - دار المخطوطات - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دارالمختوتات - دار المخطوطات شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید